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창세기 1장에는 동물이 사람보다 먼저 나왔다고 하고, 2장에서는 사람이 동물보다 먼저 나왔다고 중언부언하며, 부녀자와 노예를 천시여기라고 가르친 구약성서의 모순 / 모세의 놋뱀의 에시에서 보듯, 예수는 자진해서 '우상'이 되기로 했다 - 영구한 생명력과 권위를 인식시키기 위해 / 성서의 상징성: 요한복음의 물=말씀=성령 체험 - 상징을 통해 텍스트는 보다 오랜 생명력을 지니게 되고, 불신자들로 하여금 그 의미를 곱씹게 만든다 / 요한복음에는 유독 예수에 대한 믿음을 부정하거나 약했던 인물들이 차후 그의 부활을 목도하고 전향한 모습이 등장한다

영화의, 문학의, 예술의, 아니 인생의 심층의미를 발견하지 않고, 영화를 빛과 그림자의 조합으로, 모든 것을 그저 기호의 조합으로 보는 하스미 시게히코식 표층비평은 지극히 유물론적이다; 하스미 시게히코를 생각하면 네빌 고다드가 떠오른다

그대들은 어떻게 살 것인가: The film is telling us that we are, deep down, somehow, stone, sperm, egg, food, feces, bubbles, and reincarnating Buddhas all at once