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라이프니츠의 모나드와 칼 융의 공시성, 복잡계 물리학의 프랙탈 이론에서 영향 받았나? 아서 쾨슬러의 홀론 이론
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18세기 영국의 경험론 철학자 조지 버클리는 "존재하는 것은 지각된 것이다"고 말했는데, 이는 곧 ‘지각되지 않으면 존재하지 않는다’는 뜻이다. 그는 또 다음과 같은 유명한 말을 남겼다. “아무도 없는 숲에서 나무가 쓰러지면 소리가 나는가?” / 불교에서 말하듯, 인연생기(因緣生起)는이 됐다는 것, 즉 인연이 됐다는 것은, 외인과 내연이 만나므로 법계와 인식 작용이 함께 일어나고 있음을 말한다; 인간 무의식의 처(處) 속에서 일어나는 인식작용이 외부세계와 만나 법계가 되니, 주체와 객체는 궁극적으로 하나인 것이다; 주체 없는 객체없고, 객체 없는 주체없다; 박수는 한 손으로 칠 수 없으며, 아무도 없는 숲에서 나무가 쓰러져도 소리가 나지는 않는다 / 육조 혜능의 깃발 이야기도 같은 맥락의 이야기
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이상한 옴니버스의 아주 한심한 분석: 타츠키 료의 "내가 본 미래"를 까는 것은 좋지만, 근거가 한심하다는 것이다; 아주 큰 수의 법칙이나, 진 딕슨 효과를 거론했지만, 타츠키 료의 사례에 적용되는 것은 아니다; 오히려 그 반대라고 할 수 있다; 1999년 단행본 표지에 실린 미래 예언 2개 중 하나가 날짜와 지역명(동일본)까지 (2011년 3월 동일본 대지진) 그대로 맞아떨어졌다는 것은 과학적으로 설명하기 힘든 엄청난 정확도인 것이다; 약 20년의 미래를 염두에 두고 12개월로 경우의 수를 곱한다면 대략 240개 중에 1개를 찍는 것인데 (년과 월을 표기하는 경우) 240분의 1 확률인데, 여기에 지역명까지 맞췄으니 그 확률은 아무리 낮게 잡아도 극악의 확률인 것이다; 확증편향의 폐해를 지적하고 회의주의만이 맞다고 생각하는 옴니버스 그 자신이 확증편향에 빠진 것은 아닐까?
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