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김정운: AI가 인간 같은 자의식을 가질 수 없는 이유 2 - 인간 감정소통의 94%는 비언어적 소통에 의존하고, 6%만 텍스트에 의존; 현대심리학의 (특히 비고츠키의) '상호주관성(Intersubjectivity)'과 '게슈탈트 이론'은 비언어적 정서교감의 중요성을 강조한다; AI는 지금까지 정보이론적 관점에서만 개발되어왔기 때문에 '터치'와 '눈 맞춤' 등 비언어적 의사소통의 극히 일부분만 구현; AI가 인간과 같은 자아, 또는 자의식을 가진 존재가 되는 것은 한 세대 내에는 불가능할 것; AI는 인간이 성장 과정에서 겪는 (거울뉴런을 통한) 정서의 조율, 감각의 교차편집을 학습해본적 없다; 멀티모달이 크로스모달이 되기 위해서는 훨씬 더 많은 단계가 남아있다; 오늘날 온라인에서 악플이 횡행하는 것은 상대의 눈을 마주보는 등의 비언어적 교감이 부재하고, 또 오늘날 현대인들의 성장과정이 반문명적이기 때문 / 아로의 반론: 피지컬 AI도 인간의 움직임을 학습해서 로봇에 이식시키는데 성공했는데, 어쩌면 AI가 빅데이터를 통해 '감각의 교차편집' 내지는 '비언어적 소통' 역시 학습이 가능할지도. 또한, AI가 자의식을 갖기 위해 반드시 인간과 같은 형태의 학습을 할 필요는 없고, 할 수도 없다 / 작금의 4차 산업혁명과 AI 혁명은 AI보다는 IA에 더 가깝다 / 쇤베르크의 음악에서 영감받아 미술을 음악화시킨 칸딘스키는 추상주의와 현대 디자인의 시조

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하버드·다트머스 자퇴후 ‘아루’ 창업 사람 대신 AI에 설문조사해 시장조사

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What Hath God Wrought (The Media Matrix Part 2); 미디어가 하도 신기해서 영매를 뜻하는 medium으로 불리게 된 것; 최초의 telegraph전보는 What Hath God Wrought!였는데 이것이 미디어에 의해 잘못 전달되어서 What Hath God Wrought?가 됨 - 미디어의 역사는 그 시초부터 왜곡의 가능성을 안고 시작한 셈; 인쇄한 책이 처음 등장했을 때 파리인들이 악마의 소행으로 본 것처럼, 라디오 처음 등장했을 때 악마의 물건으로 본 사우디 아라비아의 무슬림들; Princeton Radio Project - 록펠러 가문이 라디오가 인간심리에 끼치는 영향을 만들기 위해 만든 연구기관으로 넬슨 록펠러의 다트머스 대학 동창인 Hadley Cantrell이 주도; 20세기 초반 라디오가 화려하게 등장한 것처럼, TV는 1950년대 미국 가정에 급속도로 퍼진다 - 원래는 1930년대부터 퍼질 수 있었으나, 대공황, 제2차 세계대전의 여파로 늦게 퍼진 것; 닐 포스트먼: TV는 인간이 사고하는 능력을 빼앗고 뇌파를 알파파 상태, 즉 백일몽 상태로 만든다; 최면, 암시에 수동적이게 만든다

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