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김정운: AI가 인간 같은 자의식을 가질 수 없는 이유 1 - 인간 감정소통의 94%는 비언어적 소통에 의존하고, 6%만 텍스트에 의존; 현대심리학의 (특히 비고츠키의) '상호주관성(Intersubjectivity)'과 '게슈탈트 이론'은 비언어적 정서교감의 중요성을 강조한다; AI는 지금까지 정보이론적 관점에서만 개발되어왔기 때문에 '터치'와 '눈 맞춤' 등 비언어적 의사소통의 극히 일부분만 구현; AI가 인간과 같은 자아, 또는 자의식을 가진 존재가 되는 것은 한 세대 내에는 불가능할 것; AI는 인간이 성장 과정에서 겪는 (거울뉴런을 통한) 정서의 조율, 감각의 교차편집을 학습해본적 없다; 멀티모달이 크로스모달이 되기 위해서는 훨씬 더 많은 단계가 남아있다; 오늘날 온라인에서 악플이 횡행하는 것은 상대의 눈을 마주보는 등의 비언어적 교감이 부재하고, 또 오늘날 현대인들의 성장과정이 반문명적이기 때문 / 아로의 반론: 피지컬 AI도 인간의 움직임을 학습해서 로봇에 이식시키는데 성공했는데, 어쩌면 AI가 빅데이터를 통해 '감각의 교차편집' 내지는 '비언어적 소통' 역시 학습이 가능할지도. 또한, AI가 자의식을 갖기 위해 반드시 인간과 같은 형태의 학습을 할 필요는 없고, 할 수도 없다 / 작금의 4차 산업혁명과 AI 혁명은 AI보다는 IA에 더 가깝다 / 쇤베르크의 음악에서 영감받아 미술을 음악화시킨 칸딘스키는 추상주의와 현대 디자인의 시조

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1% 천재들의 소름 돋는 특징: 쓸모없는 것에 주의집중

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행복은 가까이에 있다: 하인리히 짐머 책에 나온 유태인 전승 핫시딤 우화와 모리스 마테를링크(Maurice Maeterlinck) 희곡 《파랑새(L'Oiseau bleu)》, 그리고 송나라 시절 유래한 '등잔빛이 어둡다'는 속담 / 송나라 수도 카이펑은 인류 역사상 처음으로 '통행금지'가 폐지된 도시

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다크모드: 믿기 힘들지만 실제 효과가 있었던 치료법들 / 당신이 다른 행성에 착륙하면 생기는 일 / 모든 수면 오류 정리 / 단계별 모든 위험 약물 정리 / 모든 개인정보 유출 방식 정리 / 당신이 잘못 알고 있던 상식 1분 요약

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앨런 와츠는 '입학 자격'이 없었던 것이 아니라 '장학금'을 받지 못해 옥스퍼드 진학을 포기; 장학금 심사에서 탈락한 이유는 너무 니체적이고, 현학적으로 에세이를 써서 면접관들 반감을 샀기 때문; 너무 천재면 오히려 제도권 교육에서 낙방할 수도 있다 - 이런 관점에서 하버드나 서울대는 약간 모자른 B급 인재들이 많이 가는 곳; 와츠 본인은 나중에 이 사건을 오히려 다행으로 여겼습니다. 그는 자신이 제도권 대학의 틀에 박힌 교육을 받지 않았기 때문에, 오히려 더 자유롭고 창의적인 철학적 통찰을 유지할 수 있었다고 회고하곤 했습니다.

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쿠엔틴 타란티노: 훔치는 것만이 진정으로 위대한 예술가다

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William Blake: I want! I want! (1793): 이 작품은 인간이 그 한계와 제약을 거부하고 무한한 상상력의 영역을 추구해야 함을 시사; 단순한 애원이나 불만을 넘어, 인간의 영혼이 지닌 무한한 창조적 욕망을 선언하고, 그 욕망을 추구하여 억압적인 현실과 이성을 초월해야 한다는 블레이크의 핵심적인 철학을 시사하는 작품

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