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정성일이 마틴 스콜세지의 "분노의 주먹"을 평가하면서 "전체가 부분의 합보다 크다는 스피노자적 경지에까지 이른다"고 말했는데, 유식해보이려고 엉터리같은 인용을 한 것으로 보인다; 스피노자는 그런 말을 한 적이 없을 뿐더러 (아리스토텔레스의 말) 오히려 "전체는 부분의 합이다"는 스피노자의 범신론과 정면으로 배척된다 / "전체는 부분보다 크다"는 것은 종교적, 철학적으로는 범재신론과 더 유사하며, 아리스토텔레스의 형이상학적 사상에서 유래했고, 현대 심리학에서는 게슈탈트 심리학과 화이트헤드의 유기성 철학과 연관성이 있다

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아리스토텔레스와 임마누엘 칸트, 현대과학의 인과율 / 현대과학의 한계는 목적의 인과를 배제하고 물질의 인과에만 집중한다는 것

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아리스토텔레스는 인간이 미덕에 집중하지 않고, 건강, 부, 명예에 집착하면 불행해질 것이라고 했다; 중세의 신학자들처럼 지옥에 갈 것이라고 엄포를 놓은 게 아니라, 단순히 불행해질 것이라고 지적한 것이다; 칼 융은 인간이 각자 자기만의 '가치'values에 따라 살아야 행복하게 살 수 있을 것이라고 보았다; Arthur Brooks 왈, 저명한 싱크탱크에서 근무할 때 보람을 느끼기도 했지만, 무언가 자신과 맞지 않는다고 느꼈다 - 작가로 사는 지금이 훨씬 더 진정한 자신으로 사는 느낌이 들어 성취감을 느낀다; 자신의 변호사 지인들도 자신들과 맞지 않는 일을 억지로 하는 듯한 느낌이 든다고 말한다; 비행기 안에 들은 어떤 늙은 남자의 푸념 (죽는게 나을거야, 아무도 나를 알아주지 않아)를 듣고 실패한 남자라고 생각했는데 얼굴을 보니 세계에서 가장 성공한 사람이었다 - 이것을 통해 내가 알고 있던 성공모델이 잘못되었다는 것을 깨달았다

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