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Showing posts with the label 미학
여자 아기들이 잘생긴 남자를 선호하는 것은 미추의 구분은 칸트가 말한 선험적 인식에 해당됨을 보여주고 있다 / 잘생긴 삼촌을 만나버린 박수홍 딸
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마광수 선생 제자 남승희의 칼럼들: 재밌고 대단히 유익하다; 스키니진과 남성 드로우즈 팬티의 등장, 남성의 여성화의 생물학적/진화론적 원리, 90년대 이후 시작된 여성에 의한 남성의 성적 대상화, 남성들의 쓸데없는 서열싸움 대신 남성에게 해방을?; 미생물학자 린 마굴리스는 [섹스란 무엇인가?](지호 2000)에서 인간 남성의 짐승적 특성이 약화되는 이유로 인구조밀과 네오테니(neoteny, 어린애성)를 든다; 여성들이여, 노브라를 유행시키자! ; 원조교제와 청소년 보호는 불가능하다; 공공장소에서 자신의 수컷성을 죽일 수 있는 것이 진정으로 아름다운 남성; 아름다운 남자들에게 바라는 것; 남성의 여성화와 여성의 남성화가 시사하는 것: 지금 전체적인 인간사회의 흐름은 여성화이다. 이에 대해서는 헬렌 피셔가 [제1의 성](생각의나무)에서 분명히 보여주고 있다. 과거의 수컷들의 위계구조와 경쟁, 폭력의 방식들을 이와 전혀 다른 '여성적 방식', 즉 친밀하고 인격적인 관계와 협력에 바탕을 두는 새로운 방식들이 대체하는 변화가 지금 경제에서 또 전사회 영역에서 일어나고 있는 중이다. 쉽게 얘기하자면 탈산업화, 정보화 사회에서는 유연한 여성이 유리하다는 얘기다. 권위적인 남성은 도태될 것이다. 이제 남성은 변화할 수밖에 없다; 여성 상위시대는 올 것인가?; 자식의 색을 드러낼 수 없는 남자가 불쌍하다?; 90년대 복고풍이 유행한 이후 여자들의 패션은 여성화 - 복고풍 유행은 사회에 만연한 가부장적 남성성에 대한 저항의식?; 강한 여자가 아름답다?; 미소년이 좋고 그보다더도 더 야한 남자가 좋다; 남자가 아닌 육체나 패션이나 태도를 통해서 '야함'을 풍기는 남자, 스스로를 욕망의 대상으로 인정하고 그것을 즐기는 남자의 등장
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조선 반도를 여행하다 일본 열도를 여행하다보면, 조선인들의 미적 감각이 너무나도 열등하고 도태되어 있다는 점이 가장 크게 눈에 띈다; 다종다양하며 개성있고 깔끔한 일본의 건축물들에 비해, 한국의 주입식 교육과 군대문화를 상징하는 듯한 똑같은 형태의 판상형 아파트, 어지러운 현수막, 지저분한 거리, 길거리에 침을 뱉는 놈들, 지하철 밀치기 등 이 나라의 미적 감각과 시민의식은 인도나 이집트, 중국 같은 미개국들보다 조금 더 나은 수준이다; 그런데 이 민족은 자신들의 미적 감각이 도태되어있다는 생각조차 할 수 없을정도로 열등한 '우물 안 개구리'들이다; 이들이 중국인들의 미개함을 욕할 때면 매우 우습기 짝이 없다
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야쿠자 특화 채널, 재즈감귤: 역대 최강의 야쿠자 [하나가타 케이] / 일본을 제패한 무적의 야쿠자가 사라진 이유 [지미치 유키오] / "요 썰고 저 썰고" 역사상 가장 잔혹했던 야쿠자 [오오니시 마사히로] / 야마구치구미-고토구미-창가학회 커넥션
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야나기 무네요시(柳宗悅, 1889-1961) 가 본 불가사의한 조선 민화의 세계
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미국의 물리학자로 하버드와 MIT대 교수를 지낸 Alan Lightman가 쓴 The Transcendent Brain: Spirituality in the Age of Science; Spiritual Materilaism: 영적 탐사에 있어서 과학을 배제할 필요는 없으며, 그 반대도 마찬가지다; 양자는 서로 상호보완적일 수 있다; the Great Chain of Connection, which he relates to another of his concepts, viz., “cosmic biocentrism.” Central to the notion is “the kinship of all living things in the universe.” e writes, “The golden ratio is built into us, just as it is built into seashells and aloe plants. Our aesthetic of beauty is literally an expression of our oneness with nature.”
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