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강재언이 쓴 ‘조선통신사의 일본견문록’에 나온 조선 측 기록: 무로마치 시대의 왜인 해적 / 에도시대 일본의 자유로운 성풍속 / 1607년 단오절의 칼싸움 “축제” “대개 일본이라는 나라의 풍속은 사람을 잘 죽이는 것을 담용으로 삼는다."

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투쟁적인 니토베 이나조의 무사도가 일본 정신 (동양 정신)을 대변하지 않으며, 다도에 그 본질이 있다고 일갈했던 오카쿠라 카쿠조; 1903년 미국에 갔을 때, 한 미국인이 오카쿠라 일행에게 "네놈들은 차이니즈냐? 재패니즈냐? 자바니즈냐?"라면서 시비를 걸자 "우리는 일본 신사다. 너야말로 양키냐? 몽키냐? 동키냐?"라며 대응했다는 일화가 있다

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일본은 왜 무릎 꿇고 앉을까? 불편한 자세를 고집하는 이유; 사무라이, 군국주의 시대의 잔재; 고관절 퇴행 등 건강에 안 좋은 악습 / 한중일 정좌의 다른 의미

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조선시대 성리학적 명분론이 일본 사무라이의 무사도와 존황양이 천황제를 탄생시켰다

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