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Showing posts with the label 이원성
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마치 지두 크리슈나무르티의 그림자 (융 심리학의 그 그림자)로 '운명'지어진 것 같은 유지 크리슈나무르티 - 일반적인 종교적 상식을 깨고, 돈을 철저하게 숭배하라고 말한다; 비이원론적 관점에서는 돈이야말로 생명이고, 창조의 산실이기 때문일까?; 아로는 예전에 유지 크리슈나무르티에 대해 체계가 없는 종교인이라고 낮게 보았지만, 그의 일부 사상이 범상치가 않고 눈매가 매우 날카로운 것이 신경이 쓰이는 바, 그에 대한 탐구를 계속해야겠다

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Gabor Maté: 5분 만에 끝나는 항우울제 처방은 우울증의 근본적인 해결이 될 수 없다. 한때 작은 공동체들은 모닥불을 둘러앉아 서로를 마주 보며 치유의식을 치렀다. 아메리카 원주민 라코타 전통에서는 누군가 병이 들면, 공동체 전체가 '고맙다'고 말한다. 그의 아픔이 우리 안의 불균형을 드러냈고, 그의 치유가 곧 우리의 치유이기 때문이다. 그들은 그것을 단지 뇌의 문제라 하지 않았다. 이것은 삶의 문제이며, 공동체의 이야기다.

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(21화) 자유로운 무역은 사기입니다 | The Civilization 위대한 문명사 21화 | 서울대 김태유 명예교수 - 무역국가간 자유무역 논할 때 동일선상에서 비교하면 안돼; 유소년과 어른의 싸움은 공정하지 않아; 영국이 포르투갈 상대로 무역할 때 영국은 모직물로 번 돈을 '투자'해 자동차 산업으로 발전시키지만, 포도주만 만든 포르투갈은 그렇게 못해; 자유무역의 맹점은 무역흑자국 잉여금의 '투자' 과정을 배제 또는 생략하고 순수 무역의 논리로만 본다는 것; 사실상 한국같은 후발산업국은 정경유착, 특혜금융, 노동착취로 단시간에 발전했다

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대자연은 쾌락-고통저울을 만들어서 우리를 궁극적인 추구자, 즉 노력하는 존재로 만들었다

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수용소에서 살아남는 가치관: 비관적 낙관주의 / 완전한 낭만 속에 사는 사람들이 제일 빨리 죽고, 그 다음에 비관주의자고, 그 다음이 비관적 낙관주의자

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러시아권 같은 남성 부족 국가들에서 여성은 가정폭력이나 성폭력 대상이 되는 경우가 많고, 인도나 중국 같은 여성 부족 국가에서는 (결혼 경쟁에서 소외된 이들에 의한) 테러리즘과 극단주의, 내전이 기승을 부릴 수 있다 ; 결국 음양이 조화될 때가 가장 좋다

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"이 얼굴에 모든 사람이 끌렸다"…성별·국적 초월한 '호감형' 외모: 턱선이 부드럽고 눈썹 아치가 높은 여성적 얼굴이 각진 남성적 얼굴보다 매력적이라는 평가를 받는다는 연구가 발표됐다.

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영지주의, 헤르메스주의, 신플라톤주의의 차이점과 공통점

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변증법적으로 보는 행복의 원리 - 갈증, 결핍, 불행은 행복의 전제조건이다

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챗GPT가 알려주는 천자문과 음양오행의 상관관계; 이어령 선생이 궁금했던 질문을 아로가 해보았다; Q: 천자문에서 왜 하늘천 땅지 다음에 뜬금없이 검을현, 누를황이 등장하는거야? 음과 양이라는 이원성의 대비를 위한 장치인 걸까? 즉, 하늘의 대비는 땅이고, 같은 맥락에서 검음의 대비는 누런 색깔이라는 걸까?

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시대정신: 이원론적 세계관 vs 일원론적 세계관 / 주역은 후자에 속한다 - 선/악이라는 이분법이 아니라 **통(通)/막힘(否)**이라는 구조적 개념으로 전환; 이는 악의 실체를 인정하지 않고 악은 '선의 결핍'이라 보던 신플라톤주의 일원론적 관점과도 부합; 일원론적 '순환'과 '조화'를 중시 여긴다면, 정부와 민간 역할 모두를 중시 여겨야 하고, 케인스주의와 통화주의 모두 중요함을 이해해야 한다

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