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초기 기독교 공동체에는 오늘날처럼 의무적인 십일조 제도는 없었습니다. / 예수는 십일조 자체를 폐지한다고 말하지는 않았지만, 당시 유대인들이 율법의 형식만 지키는 것을 비판했습니다(마태복음 23:23). 사도행전에서는 신자들이 재산을 자발적으로 나누거나 필요한 사람을 도왔지만, "소득의 10%를 반드시 내야 한다"는 규정은 나오지 않습니다. 바울도 헌금은 "각자 마음에 정한 대로, 억지로나 강요가 아니라 기쁜 마음으로"(고린도후서 9:7) 하라고 가르쳤습니다. / 구약의 십일조는 현대적인 의미의 "모든 소득의 10%를 교회에 내라"와는 다릅니다. 주로 농산물과 가축의 일부를 하나님께 바치는 제도였으며, 목적도 여러 가지였습니다.

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루터는 통념과 다르게 면죄부 자체를 부정하지 않았다; 루터의 비판은 면죄부의 효력 범위'에 대한 신학적 교정에서 시작 / 루터는 교황의 연옥 판매에 대해 비판했을 뿐

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스피노자의 교회에 대한 비판: "신을 인간처럼 만들지 마라" - 모든 규정은 부정이다(Omnis determinatio est negatio) / 인간은 이성을 통해 절대자(신)를 제대로 알 수 있다 / 아인슈타인의 스피노자 오해: 초월성 (능산적 자연)과 내재성

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독실한 기독교인이었던 키에르케고르의 교회 비판- 조센징들은 새겨들어야: 기독교가 국가와 결탁해 안락한 공무원 사회로 변질되었다고 비판했습니다. 그는 "성경이 말하는 고난받는 그리스도교"는 사라지고 "안락한 일요일의 연극"만 남았다고 주장했습니다.

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라스베가스에 만들어진 3조원 짜리 공연장, 스피어 (feat. 유현준)

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교회, 절, 이슬람 사원을 건축학적으로 분석한 흥미로운 영상 (feat. 유현준)

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