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쇼펜하우어: 한 번 끝난 사이는 영원히 끝난 사이다 다시 기회를 주지 마라 ; 한번 실망시킨 사람은 두번 세번 실망시키니 기회는 한번으로 충분하다

찰리 멍거의 매우 효과적인 사고 프레임워크: 거꾸로 생각하기 - 인도를 좋게 만들기 위한 좋은 방법을 생각하기 전에 그것을 방칠 방법을 생각한다; 원하는 걸 생각하는 게 아니라 피해야하는 것을 생각하는 것

"전쟁은 노인들이 젊은이들을 죽게 만드는 폭력"이라는 전쟁의 본질을 날카롭게 포착한 애니 은하영웅전설: 군대는 폭력기관이고 폭력에는 두 종류가 있다; 지배하고 억압하기 위한 폭력과 해방의 수단으로서의 폭력; 국가의 군대는 본질적으로 전자에 해당; 권력자와 시민이 대립할 때 군대가 시민의 편에 서는 경우가 드물다; 오히려 과과 몇몇 국가에서는 군대 그 자체가 권력기관으로 변하여 폭력으로 시민들을 지배했다

5년째 같은말 중임 (팔란티어); 알렉스 카프는 이스라엘 빠는 짓만 안하면 보기가 좋은데, 병쉰색희 같지만 철학자 같은 면모는 훌륭하다

노자 무위의 진짜 뜻은 "모든 일에는 다 때가 있으며, 때가 되면 저절로 이루어진다"는 것; 대부분의 무위 해석은 틀렸다; 땡중 법륜 포함 불교계 사람들마저 수처작주 입처개진을 잘못 해석하는 것과 비슷

절대정신을 주장한 헤겔의 역사철학 또한 4-5세기 경 기독교 교의를 완성한 아우구스티누스의 역사에 대한 생각, 역사에는 고통이 있을지라도 결국 거기엔 신의 의지가 담겨있다는 생각에 바탕을 두고 있다는 점이다. 세상을 움직이는 힘이 하나님의 의지에서 절대 정신을 거쳐 집단 또는 무리의 결집과 투쟁을 통한 공산사회로 중심이 이동되었을 뿐이다.

장자를 통해 생각해보는 고려대의 敎示(교시)는 자유, 정의, 진리가 프랑스 혁명의 표어처럼 매우 위험한 이유

호호당: 불교의 千大天世界(삼천대천세계)와 다중우주 / 힌두사상, 인류 최고의 환타지: 고대의 인도 즉 힌두 사상과 불교철학을 접해보면 그 스케일과 깊이에서 사람을 혹하게 만든다. 기존의 그 어떤 환타지보다 더 뛰어난 환타지가 아닌가 싶다.

호호당: 언어와 '철학적 개념'이란 인간의 환상 / 비트켄슈타인과 고대 힌두철학의 한 갈래인 니야-야(Nyāya) 학파의 因明(인명)철학

호호당: 사람의 운명은 정해져 있으나, 앞일은 알 수 없다

자신의 피조물들에게 이루지 못할 욕망만을 심어줬다면 그것은 하느님 창조주가 가학적 사디스트 성향의 사이코패스 개새끼, 개잡년이라는 뜻이다; 고로 이루지 못할 욕망은 없어야 신학적으로 마땅하다; 블레이크의 말처럼, " 행하지 못할 욕망을 심어 주느니 갓난아기를 요람에서 죽이는 편이 낫다"; 이나모리 가즈오의 말처럼, "어떻게 되고 싶다고 원하는 것 자체가 그 소망을 현실로 만들 힘이 당신에게 있다는 증거다. 인간이란 원래 소질과 능력이 없는 일에는 그다지 열의가 들지 않는 법이다. 그럼으로 자신이 성공한 모습을 생각하고 그려낼 수 있다는 것은 성공할 확률이 매우 높다는 뜻이다."; 인간이 자기권능을 회복하고 세계와의 일체감을 회복하여 행복을 쟁취할 수 있는 유일무이한 방법은 형이상학적인 신의 자비도, 구원도 아닌, 욕망의 실현 뿐이다 - 그 외에는 전부 다 위선이다; 원하는 것을 얻지 못한 인간은 결코 행복할 수 없으며, 세상을, 신을 저주하고 증오하게 될 뿐이다

당나라 조주 스님의 12시가