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베르그송이 쓴 철학서 "웃음: 희극의 의미에 대한 에세이": 인간은 죽음에 대한 공포를 갖고 사는데, 이것이 가짜 공포임을 알게될 때 웃게된다 (찰리 채플린의 희곡처럼); 지금 웃음이 나와?🤨 웃자고 한 말에 죽자고 달려드는 한국인들? 한국인은 예측이 어긋났을 때 고통을 느끼고 분노하게 된다; 가소롭다의 '가소'는 옳을가에 웃음가를 써서 웃음을 유발하는 사람; 웃음은 한국 문화에서 부정적인 의미; 할리우드에서는 광대 케릭터가 주인공이지만, 한국 영화에서는 가벼운 역할로 메인 케릭터가 되지 못한다; 한국에서 웃음은 사회적 위계와 밀접한 연관성이 있다 - 나보다 사회적 위계가 낮은 사람이 웃으면 분노를 유발하게 된다; 루이 14세 이전의 프랑스의 문학에서 희극은 비극보다 아래였다 - 희극은 광대들만의 잔치; 미국의 표현: I will have the last laugh (내가 최후의 승자가 될 것이다); 동양의 재밌는 유머는 해석 가능하고, 언어유희가 가능한 유머; 서양은 선넘고 과장하는 것이 유머; 서양에서는 동종업계 사람들끼리 이해하는 자학적인 개그도 많이 한다; 한국인들이 좋아하는 장르는 영화는 시사적인 영화, 드라마는 가족 드라마 - 주제가 묵직할 수밖에 없다; 부정적인 이야기를 할 때 뇌가 더 집중하기 때문에, 부정적인 이야기를 자주하는 한국인들의 뇌는 급격한 산업화 시대에 살아남기 위한 한국인들의 생존본능일 수도; 또 사람들이 행복할 때와 힘들 때 언제 더 연결됨을 느끼는지 후자가 더 크다; 인생을 아름다워 (1997)와 La Grande Illusion (1937) - 나치 치하에서의 고된 삶을 웃음으로 희화화; 울다와 노래하다는 독일어 등에서 비슷하다; 한국어 장레식 울음소리도 '곡소리'라고 한다; 프랑스인의 인생관: "인생은 즐기다 가는거야" (프랑스 요리가 맛있는 이유) vs 한국/일본인의 인생관: "인생은 고난의 연속이지"; 나는 내 기억을 찍는 영화감독
서울대 지리학과 박정재 교수: 지금도 우리는 얼음이 있는 빙하기에 살고있으나 상대적으로 따뜻해서 간빙기인 것; 2만 5천 년 한반도는 지금과는 완전히 다른 혹독한 세계로, 무려 현재보다 평균 9℃나 낮았다; 한국인 조상은 아프리카에서 출발해 오늘날의 말레이 섬과 인도네시아 수마트라, 자바, 보르네오 섬을 잇는 순다랜드에서 북상하였다가 3200년 전, 연해주 지역이 추워지자 (악마문 동굴의 원주민 게놈 유전자 유사성은 원주민 제외 한국인이 가장 높다) 남하한 사람들 - 즉, 남방계다 - 남방계, 농업인구가 씨를 많이 뿌리기 때문에 한국인 유전자도 남방계 위주인 것 - 물론, 북방에서 남하한 것이기 때문에 북방계, 수렵인의 유전자도 섞여 있긴 하다; 4세기 후반부터는 대규모 이주가 없었기 때문에 이 시기부터 '한국인의 (단일민족으로서의) 원형'이 형성된 것으로 보인다
