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천재 아로가 보기에 동양철학의 발전은 음양 (낮/밤) -> 천간 (손가락 10개) -> 지지 (12개월/별자리) --> 사상 (4계절) -> 오행 (4계절+보완) 순으로 발전 / 오호십육국 혼란스러운 시대에 당나라 시대의 이허중의 '년주(年柱) 중심설'을 뒤짚고 개인의 주체성을 강조한 송나라 시대 천재 서자평의 일주 중심 사주명리학은 오늘날 한중일 사주명리학의 근간이 되었다; 동양철학의 모태는 수리철학이며, 그 성질은 연역적; 실험과 증명을 중시한 서양철학은 귀납적 성향이 더 강해 1

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