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창세기 1장에는 동물이 사람보다 먼저 나왔다고 하고, 2장에서는 사람이 동물보다 먼저 나왔다고 중언부언하며, 부녀자와 노예를 천시여기라고 가르친 구약성서의 모순 / 모세의 놋뱀의 에시에서 보듯, 예수는 자진해서 '우상'이 되기로 했다 - 영구한 생명력과 권위를 인식시키기 위해 / 성서의 상징성: 요한복음의 물=말씀=성령 체험 - 상징을 통해 텍스트는 보다 오랜 생명력을 지니게 되고, 불신자들로 하여금 그 의미를 곱씹게 만든다 / 요한복음에는 유독 예수에 대한 믿음을 부정하거나 약했던 인물들이 차후 그의 부활을 목도하고 전향한 모습이 등장한다
배덕만 기독연구원 느헤미야 교수: 청년시절의 신비체험, 예수의 신성놓고 유대교, 기독교, 이슬람교가 갈라져, 2차 대전 이후 만들어진 금발 백인 남성의 이미지인 예수, 초기교회는 평신도 계급구분을 하지 않았고 (사도 제외), 군대출신은 받아들이지 않았다; 레위기에서 유래한 십일조 문화 - 사역하는 부족에게 다른 아홉 부족이 도와주는 문화 - 이후 테오도시우스의 기독교 국교화 이후 교회의 세금조 문화 정착; 예수 이전 비기독교인들 및 기독교 전파되지 않은 이교도 문화권은 어떻게 천국에 가나? - 익명의 그리스도인?; 개신교 교파 정리 (루터교, 감리교 (영국 성공회에서 유래. 감리의 감은 감독할 때의 감), 칼뱅교 (장로교와 침례교 - 둘의 차이는 유아세례 인정 여부, 목사의 권위를 어느정도까지 인정하느냐의 차이, 침례교는 장로가 없다, 순복음교회 (기적의 병치료))
