인생이라는 게임의 규칙 2. (1) 게임 / 신사고 운동, 잠재의식의 힘 (2) 번영의 법칙 (3) 말의 힘 (4) 비저항의 법칙 (5) 카르마의 법칙과 용서의 법칙 (6) 짐을 내려놓기 (잠재의식에 인상을 남기는 방법) (7) 사랑 (8) 직관 또는 인도 (9) 완전한 자기 표현 또는 신성한 설계 (10) 부정과 확언
<인생이라는 게임의 규칙> 2. (1) 게임 / 신사고 운동, 잠재의식의 힘 (2) 번영의 법칙 (3) 말의 힘 (4) 비저항의 법칙 (5) 카르마의 법칙과 용서의 법칙 (6) 짐을 내려놓기 (잠재의식에 인상을 남기는 방법) (7) 사랑 (8) 직관 또는 인도 (9) 완전한 자기 표현 또는 신성한 설계 (10) 부정과 확언
<인생이라는 게임의 규칙>
원제 : The game of life and how to play it (1925)
저자: 플로렌스 스코벨 신 Florence Scovel Shinn
(6) 짐을 내려놓기 (잠재의식에 인상을 남기는 방법)
인간이 자신의 능력과 마음의 작용을 알게 되면, 가장 큰 바람은 잠재의식에 ‘좋은 것’을 쉽고 빠르게 각인시키는 방법을 찾는 것이다. 단순한 지적 이해만으로는 결과가 나타나지 않기 때문이다.
내 경우에는 가장 쉬운 방법이 “짐을 내려놓는 것(casting the burden)”이었다.
한 형이상학자는 이것을 이렇게 설명했다.
“자연에서 어떤 것에 무게를 부여하는 것은 중력의 법칙뿐이다. 만약 큰 바위를 지구 위에서 멀리 떨어진 곳으로 가져간다면, 그 바위는 더 이상 무게를 갖지 않을 것이다. 이것이 바로 예수 그리스도가 ‘내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍다’라고 말한 의미이다.”
그는 세상의 진동(세계의 영향)을 초월했고, 오직 완전함과 완성, 생명과 기쁨만이 존재하는 4차원의 영역에서 작용했다.
그는 이렇게 말했다.
“수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.”
“내 멍에를 메라. 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가볍다.”
또한 시편 55편에서는
“너의 짐을 여호와께 맡기라”고 말한다.
성경의 많은 구절은 _싸움은 인간의 것이 아니라 하나님의 것_이며, 인간은 언제나 _“가만히 서서” 하나님의 구원을 보아야 한다_고 말한다.
이는 초의식(인간 내면의 그리스도)이 인간의 문제를 해결하고 짐을 덜어주는 역할을 한다는 것을 의미한다.
따라서 우리는 인간이 짐을 짊어지고 있다면 그것은 법칙을 어기고 있는 것임을 알 수 있다. 여기서 말하는 짐이란 부정적인 생각이나 상태를 의미하며, 그 생각이나 상태는 잠재의식에 뿌리를 두고 있다.
의식, 즉 이성적 마음으로 잠재의식을 통제하려고 해도 거의 진전이 없는 것처럼 보인다. 왜냐하면 이성적 마음(지성)은 인식의 범위가 제한되어 있고, 의심과 두려움으로 가득 차 있기 때문이다.
따라서 그 짐을 초의식(또는 인간 내면의 그리스도)에게 맡기는 것이 얼마나 과학적인지 알 수 있다. 그곳에서는 그것이 “가벼워지며”, 본래의 무로 해소된다.
예를 들어, 급히 돈이 필요했던 한 여성이 이렇게 말했다.
“나는 이 결핍의 짐을 내 안의 그리스도에게 맡기고, 풍요를 누리기 위해 자유로워진다!”
결핍에 대한 믿음이 그녀의 짐이었고, 그것을 풍요의 믿음을 가진 초의식에 맡기자, 엄청난 공급이 뒤따랐다.
우리는 이렇게 말한 구절을 읽는다.
“너희 안에 계신 그리스도는 영광의 소망이다.”
또 다른 예를 들어보자. 내 학생 중 한 명이 새 피아노를 선물로 받았다. 그런데 기존의 피아노를 옮기지 않으면 작업실에 둘 공간이 없었다. 그녀는 난처한 상황에 빠졌다. 기존의 피아노를 가지고 싶었지만, 보낼 곳이 없었다.
새 피아노는 곧 도착할 예정이었고, 놓을 장소도 없었다. 그녀는 절박한 상태에 이르렀다. 그러다가 이런 생각이 떠올랐다.
“나는 이 짐을 내 안의 그리스도에게 맡기고 자유로워진다.”
몇 분 후 전화벨이 울렸고, 한 친구가 전화를 걸어 그녀의 오래된 피아노를 빌릴 수 있냐고 물었다. 그 피아노는 새 피아노가 도착하기 몇 분 전에 옮겨졌다.
나는 또 한 여성을 알고 있었는데, 그녀의 짐은 ‘원망’이었다. 그녀는 이렇게 말했다.
“나는 이 원망의 짐을 내 안의 그리스도에게 맡기고, 사랑하고 조화롭고 행복하게 살기 위해 자유로워진다.”
전능한 초의식이 잠재의식을 사랑으로 가득 채웠고, 그녀의 삶 전체가 바뀌었다. 오랫동안 원망은 그녀를 고통 속에 묶어두고, 그녀의 영혼(잠재의식)을 가두고 있었다.
이 문장은 조용하지만 확고한 마음으로, 때로는 몇 시간씩 계속해서 반복해야 한다. 마음속으로 하든, 소리 내어 하든 상관없다.
나는 이것을 축음기를 감는 것에 비유하곤 했다. 우리는 말로 자신을 ‘감아 올려야’ 한다.
짐을 내려놓는 과정을 반복하다 보면, 어느 순간 시야가 또렷해지는 것을 느끼게 된다. 육적인 마음(불안과 집착의 상태)에 있을 때는 명확한 시야를 가질 수 없다. 의심과 두려움은 마음과 몸을 오염시키고, 상상력은 통제되지 않은 채 재앙과 질병을 끌어당긴다.
“나는 이 짐을 내 안의 그리스도에게 맡기고 자유로워진다”라는 확언을 계속 반복하면, 시야가 맑아지고 안도감이 찾아오며, 결국 건강이든, 행복이든, 풍요든 ‘좋은 결과’가 나타나게 된다.
한 학생이 나에게 “새벽 전의 어둠”에 대해 설명해 달라고 한 적이 있다. 나는 이전 장에서 큰 변화가 일어나기 전에는 종종 모든 것이 잘못되는 것처럼 보이고 깊은 우울이 의식을 덮는다고 설명한 바 있다.
이것은 잠재의식 속에 쌓여 있던 오랜 의심과 두려움이 표면으로 올라오는 과정이다. 이러한 오래된 잔재들이 드러나서 제거되기 위해 나타나는 것이다.
이때 인간은 여호사밧처럼 심벌즈를 치며 감사해야 한다. 겉으로는 적(결핍이나 질병의 상황)에 둘러싸여 있는 것처럼 보여도, 이미 구원받았다는 것에 감사해야 한다.
그 학생이 다시 물었다.
“이 어둠 속에 얼마나 오래 있어야 하나요?”
나는 이렇게 답했다.
“어둠 속에서도 볼 수 있게 될 때까지입니다.”
그리고 “짐을 내려놓는 것은 어둠 속에서도 볼 수 있게 해줍니다.”
잠재의식에 영향을 주기 위해서는 항상 ‘행동하는 믿음’이 필요하다.
“행함이 없는 믿음은 죽은 것이다.”
이 장들에서 나는 이 점을 강조하려 했다.
예수 그리스도는 떡과 물고기를 나누기 전에 사람들을 앉게 하셨다. 이것이 바로 행동하는 믿음의 예이다.
이제 이 단계가 얼마나 중요한지를 보여주는 또 하나의 예를 들겠다. 사실, 행동하는 믿음은 인간이 약속의 땅으로 건너가는 다리와 같다.
오해로 인해 한 여성이 깊이 사랑하던 남편과 헤어지게 되었다. 남편은 모든 화해의 시도를 거부했고, 어떤 방식으로도 그녀와 연락하려 하지 않았다.
그녀는 영적 법칙을 알게 된 후, ‘분리’라는 겉으로 보이는 상황을 부정했다. 그리고 이렇게 선언했다.
“신의 마음에는 분리가 존재하지 않으므로, 나는 신의 권리로 나에게 속한 사랑과 동반자로부터 결코 떨어질 수 없다.”
그녀는 행동하는 믿음을 보여주기 위해 매일 식탁에 남편의 자리를 준비했다. 이를 통해 잠재의식에 그의 _귀환_에 대한 이미지를 새겨 넣은 것이다. 1년이 넘는 시간이 흘렀지만 그녀는 흔들리지 않았고, 어느 날 남편이 돌아왔다.
잠재의식은 종종 음악을 통해 영향을 받는다. 음악은 4차원의 성질을 지니고 있어 영혼을 억압에서 풀어준다. 그리고 놀라운 일들이 가능하고 쉽게 이루어질 수 있는 것처럼 느끼게 한다.
내 친구 중 한 명은 이 목적을 위해 매일 축음기를 사용한다. 그것은 그녀를 완전한 조화 상태로 이끌고, 상상력을 자유롭게 해준다.
또 다른 여성은 확언을 하면서 춤을 추기도 한다. 음악과 움직임의 리듬과 조화가 그녀의 말을 강력한 힘으로 실어 나르기 때문이다.
또한 학생은 “작은 시작의 날”을 무시하지 말아야 한다는 것도 기억해야 한다.
대개 어떤 결과가 나타나기 전에 “육지의 징후(signs of land)”가 먼저 나타난다.
콜럼버스가 아메리카에 도착하기 전, 새와 나뭇가지를 보고 육지가 가까이 있다는 것을 알았던 것처럼 말이다. 현실화도 마찬가지이다. 그러나 많은 사람들은 이것을 결과 자체로 착각하고 실망하게 된다.
예를 들어, 한 여성이 접시 세트를 원하며 “말을 선언”했다. 얼마 후 친구가 오래되고 금이 간 접시 하나를 주었다.
그녀는 나에게 와서 이렇게 말했다.
“접시 세트를 원했는데, 고작 깨진 접시 하나만 받았어요.”
나는 이렇게 답했다.
“그 접시는 단지 육지의 징후일 뿐입니다. 접시들이 오고 있다는 신호예요—새와 해초처럼 생각하세요.”
그리고 얼마 지나지 않아 실제로 접시 세트를 받게 되었다.
계속해서 “그런 척하기(make-believe)”는 잠재의식에 깊이 새겨진다. 자신이 부자라고, 성공했다고 계속 그렇게 행동하면, 결국 때가 되어 그것을 거두게 된다.
아이들은 항상 “그런 척하기”를 한다. 그래서 이렇게 말한다.
“너희가 돌이켜 어린아이와 같이 되지 않으면 천국에 들어갈 수 없다.”
예를 들어, 매우 가난했지만 자신을 가난하다고 느끼지 않았던 한 여성을 알고 있다. 그녀는 부유한 친구들에게서 소액의 돈을 벌었는데, 그들은 항상 그녀에게 가난을 상기시키며 절약하라고 말했다.
하지만 그녀는 그런 말을 전혀 개의치 않고, 번 돈을 모자 하나를 사거나 누군가에게 선물을 하는 데 써버렸고, 매우 행복한 상태를 유지했다. 그녀의 생각은 항상 아름다운 옷과 “반지와 장신구”에 집중되어 있었지만, 다른 사람을 부러워하지는 않았다.
그녀는 경이로운 세계 속에서 살았고, 그녀에게는 오직 풍요만이 현실처럼 느껴졌다. 얼마 지나지 않아 그녀는 부유한 남자와 결혼했고, 그 반지와 장신구들이 실제로 현실이 되었다. 그 남자가 ‘신의 선택’이었는지는 알 수 없지만, 그녀가 오직 풍요만을 그렸기 때문에 풍요는 반드시 그녀의 삶에 나타날 수밖에 없었다.
인간은 잠재의식에서 모든 두려움을 지우기 전까지는 진정한 평화와 행복을 얻을 수 없다.
두려움은 잘못된 방향으로 흐르는 에너지이며, 그것을 다시 방향을 바꾸어 믿음으로 전환해야 한다.
예수 그리스도는 이렇게 말씀하셨다.
“왜 두려워하느냐, 믿음이 작은 자들아?”
“믿는 자에게는 모든 것이 가능하다.”
학생들은 나에게 자주 이렇게 묻는다.
“두려움을 어떻게 없앨 수 있나요?”
나는 이렇게 답한다.
“당신이 두려워하는 것에 직접 다가가세요.”
“사자는 당신의 두려움으로부터 그 사나움을 얻는다.”
사자에게 다가가면 사라지고, 도망가면 쫓아온다.
이전 장들에서, 사람이 두려움 없이 돈을 사용함으로써 결핍이라는 ‘사자’가 어떻게 사라지는지를 보여주었다. 그것은 하나님이 자신의 공급원이며 결코 부족함이 없다는 믿음을 행동으로 보여준 것이었다.
내 학생들 중 많은 사람들이 돈이 나가는 것에 대한 두려움을 완전히 내려놓음으로써 가난의 속박에서 벗어나, 이제는 풍족한 공급을 받고 있다. 잠재의식은 _하나님이 주시는 분이자, 그 선물 자체이기도 하다_는 진리를 받아들이게 된다. 따라서 인간이 주시는 분과 하나가 되면, 곧 선물과도 하나가 되는 것이다.
훌륭한 선언은 이것이다.
“나는 지금 주시는 하나님께서 주시는 선물에 대해 감사드립니다.”
인간은 오랫동안 분리와 결핍의 생각으로 인해 자신의 선과 공급으로부터 스스로를 분리해 왔다. 그래서 때로는 이러한 잘못된 생각을 잠재의식에서 제거하기 위해 ‘다이너마이트’가 필요할 정도이며, 그 다이너마이트는 바로 큰 사건이나 상황이다.
앞선 예에서 보았듯이, 인간은 두려움을 버리고 담대함을 보임으로써 그 속박에서 벗어날 수 있다.
인간은 매 순간 자신의 행동 동기가 두려움인지, 믿음인지를 살펴보아야 한다.
“오늘 너희가 섬길 것을 선택하라”—두려움인가, 믿음인가.
어쩌면 누군가는 사람 자체를 두려워할 수도 있다. 그렇다면 그 사람들을 피하지 말고, 기꺼이 밝은 마음으로 마주하라. 그러면 그들은 “당신의 선으로 이어지는 황금 사슬의 한 고리”가 되거나, 아니면 자연스럽게 당신의 삶에서 사라질 것이다.
어쩌면 질병이나 세균을 두려워할 수도 있다. 그렇다면 두려움 없이, 동요하지 않고 그런 상황에 있어 보라. 그러면 면역이 생길 것이다.
인간은 오직 세균과 같은 진동 상태에 있을 때만 그것에 영향을 받는다. 두려움은 인간을 그 낮은 수준으로 끌어내린다. 물론 질병을 일으키는 세균도 결국 인간의 생각이 외부로 드러난 결과이다. 모든 생각은 형태를 갖추기 때문이다. 초의식이나 신의 마음에는 세균이 존재하지 않으며, 그것은 인간의 “헛된 상상”의 산물이다.
“눈 깜짝할 사이에” 인간의 해방이 이루어질 것이다. 악에는 아무런 힘도 없다는 것을 깨닫게 될 때 말이다.
물질 세계는 사라지고, 4차원의 세계, 즉 “경이로운 세계”가 나타날 것이다.
“또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니, 더 이상 죽음도 없고 슬픔도 없고 울음도 없고 고통도 없으리니, 이전 것들은 모두 지나갔음이라.”
<인생이라는 게임의 규칙>
원제 : The game of life and how to play it (1925)
저자: 플로렌스 스코벨 신 Florence Scovel Shinn
(7) 사랑
이 지구에 있는 모든 인간은 사랑에 대한 시험을 받고 있다.
“서로 사랑하라”는 새로운 계명이 주어졌다.
P. D. Ouspensky는 『Tertium Organum』에서 “사랑은 우주적인 현상”이며, 인간을 4차원의 세계, 즉 “경이로운 세계”로 이끈다고 말한다.
진정한 사랑은 이기심이 없고 두려움이 없다. 그것은 아무런 대가를 요구하지 않고 대상에게 자신을 온전히 내어준다. 사랑의 기쁨은 ‘주는 기쁨’에 있다.
사랑은 하나님이 드러난 형태이며, 우주에서 가장 강력한 자기력(끌어당기는 힘)이다. 순수하고 이타적인 사랑은 자연스럽게 자신의 것을 끌어당긴다. 그것은 찾거나 요구할 필요가 없다.
그러나 대부분의 사람들은 진정한 사랑이 무엇인지 거의 알지 못한다. 인간은 사랑하는 대상에게 이기적이거나, 지배적이거나, 두려움을 가지며, 그 결과 자신이 사랑하는 것을 잃게 된다.
질투는 사랑의 가장 큰 적이다. 상상력이 통제되지 않은 채 사랑하는 사람이 다른 사람에게 끌리는 모습을 그리게 되고, 이러한 두려움은 중화되지 않으면 결국 현실로 나타난다.
예를 들어, 한 여성이 깊은 고통 속에서 나를 찾아왔다. 그녀가 사랑하던 남자는 다른 여자들에게 떠났고, 그녀와 결혼할 생각이 없다고 말했다.
그녀는 질투와 원망에 찢겨 있었고, 그가 자신에게 준 고통만큼 고통받기를 바란다고 말했다. 그리고 이렇게 덧붙였다.
“그렇게 사랑했는데, 어떻게 나를 떠날 수 있죠?”
나는 이렇게 답했다.
“당신은 그 남자를 사랑하고 있는 것이 아니라, 미워하고 있는 것입니다.”
그리고 덧붙였다.
“당신이 준 적 없는 것은 받을 수 없습니다. 완전한 사랑을 주면, 완전한 사랑을 받게 됩니다. 이 사람을 통해 자신을 완성하세요. 아무것도 요구하지 않는 _이타적인 사랑_을 주고, 비판하거나 판단하지 말며, _그가 어디에 있든 축복하세요._”
그녀는 이렇게 답했다.
“아니요, 그가 어디 있는지도 모르는데 어떻게 축복하겠어요!”
“음,” 내가 말했다.
“그건 진짜 사랑이 아닙니다.”
“진정한 사랑을 내보내면, 진정한 사랑이 당신에게 돌아올 것입니다. 그 사람이든, 아니면 그에 상응하는 사람이든 말입니다. 만약 그 사람이 신의 선택이 아니라면, 당신은 결국 그를 원하지 않게 될 것입니다. 당신이 하나님과 하나이므로, 당신은 신의 권리로 당신에게 속한 사랑과도 하나입니다.”
몇 달이 지났지만 상황은 크게 변하지 않았다. 그러나 그녀는 성실하게 자신을 다루며 노력하고 있었다.
나는 말했다.
“당신이 그의 냉정함에 더 이상 흔들리지 않게 되면, 그는 더 이상 냉정하게 행동하지 않을 것입니다. 지금은 당신 자신의 감정이 그것을 끌어당기고 있기 때문입니다.”
그리고 나는 인도의 한 공동체 이야기를 해주었다. 그들은 서로에게 “안녕하세요”라고 인사하지 않고 이렇게 말했다.
“당신 안의 신성을 경배합니다.”
그들은 모든 사람과 정글의 야생동물 속에서도 신성을 보았고, 그래서 해를 입지 않았다. 그들은 모든 존재 안에서 오직 하나님만을 보았기 때문이다.
나는 말했다.
“이 사람 안의 신성을 보세요. 그리고 이렇게 말하세요.
‘나는 당신의 신성한 모습만을 봅니다. 나는 하나님이 당신을 보듯이, 당신을 완전한 존재로 봅니다—그분의 형상대로 창조된 존재로.’”
그녀는 점점 더 차분해지고, 원망이 서서히 사라지는 것을 느꼈다. 그 남자는 선장이었고, 그녀는 항상 그를 “캡(Cap)”이라고 불렀다.
어느 날, 그녀는 갑자기 이렇게 말했다.
“어디에 있든 캡에게 축복이 있기를.”
나는 답했다.
“이제 그것이 진짜 사랑입니다. 당신이 하나의 ‘완전한 원(complete circle)’이 되어, 더 이상 이 상황에 흔들리지 않게 되면, 그의 사랑을 얻게 되거나, 그에 상응하는 사랑을 끌어당기게 될 것입니다.”
그 무렵 나는 이사를 하느라 전화가 없어 그녀와 몇 주간 연락이 끊겼다. 그러다 어느 날 아침 편지 한 통을 받았다.
“우리는 결혼했습니다.”
기회가 되자 나는 그녀를 찾아갔다. 내가 처음으로 한 말은 이것이었다.
“무슨 일이 있었나요?”
그녀는 말했다.
“아, 기적이에요! 어느 날 아침 눈을 떴는데 모든 고통이 사라져 있었어요. 그날 저녁 그를 만났고, 그는 나에게 결혼해 달라고 했어요. 우리는 일주일 만에 결혼했고, 이렇게 헌신적인 사람을 본 적이 없어요.”
이런 오래된 말이 있다.
“어떤 사람도 당신의 적이 아니며, 어떤 사람도 당신의 친구가 아니다. 모든 사람은 당신의 스승이다.”
그러므로 사람은 개인적인 감정을 내려놓고, 각 사람이 자신에게 무엇을 가르쳐 주는지 배워야 한다. 그렇게 하면 결국 자신의 교훈을 배우고 자유로워질 수 있다.
이 여성의 연인은 그녀에게 ‘이타적인 사랑’을 가르치고 있었고, 이것은 결국 모든 사람이 배워야 하는 것이다.
고통은 인간의 성장에 필수적인 것은 아니다. 그것은 영적 법칙을 어긴 결과이다. 그러나 많은 사람들은 고통 없이는 자신의 “영혼의 잠”에서 깨어나지 못하는 것처럼 보인다.
사람들은 행복할 때 종종 이기적으로 변하고, 그 순간 자동적으로 카르마의 법칙이 작동하기 시작한다. 인간은 종종 감사하지 않는 태도로 인해 상실을 경험하게 된다.
내가 아는 한 여성은 매우 좋은 남편이 있었지만, 자주 이렇게 말했다.
“결혼 자체에는 별로 관심이 없어요. 그렇다고 남편이 싫은 건 아니고요. 그냥 결혼 생활에 흥미가 없어요.”
그녀는 다른 관심사에 몰두했고, 남편이 있다는 사실조차 거의 의식하지 않았다. 그는 눈앞에 있을 때만 떠올랐다.
그러던 어느 날, 남편이 다른 여자를 사랑하게 되었다며 그녀를 떠났다. 그녀는 큰 상처와 분노 속에서 나를 찾아왔다.
나는 이렇게 말했다.
“당신이 말로 그렇게 만들어낸 결과입니다. 당신은 결혼에 관심이 없다고 말했기 때문에, 잠재의식이 당신을 ‘미혼 상태’로 만들기 위해 작용한 것입니다.”
그녀는 말했다.
“아, 이제 알겠어요. 사람들은 자신이 원한 것을 얻고 나서도, 그것 때문에 상처를 받는군요.”
그녀는 곧 그 상황과 조화를 이루게 되었고, 서로 떨어져 있는 것이 더 행복하다는 것을 깨달았다.
여성이 무관심하거나 비판적으로 변하고, 더 이상 남편에게 영감을 주지 못하면, 남편은 관계 초기의 자극을 그리워하며 불안하고 불만족스러워지게 된다.
어느 날 한 남성이 낙담한 상태로 나를 찾아왔다. 그는 가난했고 불행해 보였다. 그의 아내는 “수비학(숫자의 과학)”에 관심이 있었고, 그에게도 그것을 읽게 했다. 그런데 결과가 좋지 않았던 모양이었다.
그는 이렇게 말했다.
“아내가 말하길, 나는 숫자 2라서 절대 성공하지 못할 거래요.”
나는 이렇게 답했다.
“당신의 숫자가 무엇이든 상관없습니다. 당신은 신의 마음 속에 있는 완전한 아이디어이며, 우리는 그 무한한 지성이 이미 당신을 위해 계획해 놓은 성공과 번영을 요구할 것입니다.”
몇 주 안에 그는 매우 좋은 직장을 얻게 되었고, 1~2년 후에는 작가로서 눈부신 성공을 이루었다. 어떤 사람이든 자신의 일을 사랑하지 않는다면, 사업에서 성공할 수 없다. 예술가가 자신의 예술을 사랑해서 그린 작품이야말로 그의 최고의 작품이다. 생계를 위해 억지로 만든 작품은 언제나 부끄러운 것이 된다.
돈을 경멸하는 사람은 결코 돈을 끌어올 수 없다. 많은 사람들이 이렇게 말하며 가난에 머무른다.
“돈은 나에게 아무 의미도 없어요. 돈 있는 사람들도 별로예요.”
이것이 많은 예술가들이 가난한 이유다. 돈에 대한 경멸이 그들을 돈으로부터 분리시킨다.
나는 한 예술가가 다른 예술가를 두고 이렇게 말하는 것을 들은 적이 있다.
“저 사람은 예술가로서 별로야. 은행에 돈이 있잖아.”
이러한 마음가짐은 당연히 사람을 자신의 공급으로부터 멀어지게 만든다. 어떤 것을 끌어당기려면 그것과 조화를 이루어야 한다.
돈은 결핍과 제한으로부터의 자유라는 형태로 나타난 하나님이다. 그러나 돈은 항상 순환되어야 하며, 올바른 곳에 사용되어야 한다. 쌓아두고 묶어두면 결국 좋지 않은 결과를 낳는다.
이 말이 집이나 토지, 주식이나 채권을 가지지 말라는 뜻은 아니다.
“의인의 곡간은 가득 찰 것이다.”
다만 필요할 때에도 돈을 붙잡고만 있지 말라는 의미이다. 돈을 두려움 없이, 기쁘게 내보낼 때 더 많은 것이 들어올 길이 열린다. 하나님은 인간의 결코 끊어지지 않는 공급원이기 때문이다.
이것이 돈에 대한 영적인 태도이며, 우주의 거대한 은행은 결코 고갈되지 않는다!
영화 《Greed》에서 우리는 ‘쌓아두는 것’의 예를 볼 수 있다. 한 여성이 복권으로 5,000달러를 얻었지만 그것을 전혀 쓰지 않았다. 그녀는 돈을 쌓아두고 아끼기만 했으며, 남편이 고통받고 굶주리는 것도 내버려두었다. 결국 그녀는 바닥을 닦으며 생계를 이어가게 되었다.
그녀는 돈 자체를 사랑했고, 그것을 모든 것보다 위에 두었다. 그리고 어느 날 밤, 그녀는 살해당했고 그 돈은 빼앗겼다.
이것이 바로 “돈을 사랑하는 것이 모든 악의 뿌리”라는 말의 한 예이다.
돈 자체는 좋고 유익한 것이지만, 그것을 파괴적인 목적에 사용하거나, 쌓아두기만 하거나, 사랑보다 더 중요한 것으로 여기면 질병과 재앙을 불러오고 결국 돈 자체도 잃게 된다.
사랑의 길을 따르면 모든 것이 더해진다. 하나님은 사랑이며, _하나님은 공급이기 때문이다._ 반대로 이기심과 탐욕의 길을 따르면 공급은 사라지거나, 인간은 그것으로부터 분리된다.
예를 들어, 나는 매우 부유했지만 자신의 수입을 계속 쌓아두기만 하던 한 여성을 알고 있었다. 그녀는 거의 아무것도 나누지 않았고, 오직 자신을 위해 계속 물건을 사고 또 샀다.
그녀는 특히 목걸이를 좋아했는데, 한 친구가 몇 개나 가지고 있느냐고 묻자 이렇게 답했다.
“67개요.”
그녀는 그것들을 사서 하나하나 종이에 싸서 보관만 했다. 실제로 사용했다면 문제가 없었겠지만, 그녀는 “사용의 법칙”을 어기고 있었다. 그녀의 옷장은 한 번도 입지 않은 옷과, 한 번도 빛을 보지 못한 보석들로 가득했다.
그녀의 팔은 점점 마비되기 시작했다. 물건을 붙잡고 놓지 않으려는 상태가 그대로 몸에 나타난 것이다. 결국 그녀는 자신의 재산을 관리할 능력이 없는 상태로 판단되었고, 재산은 다른 사람에게 맡겨졌다.
이처럼 인간은 법칙을 모른 채 스스로 파괴를 초래한다.
모든 질병과 모든 불행은 사랑의 법칙을 어긴 데서 비롯된다. 미움, 원망, 비판이라는 부메랑은 질병과 슬픔을 실어 다시 돌아온다.
사랑은 거의 잊혀진 예술처럼 보이지만, 영적 법칙을 아는 사람은 그것을 반드시 회복해야 한다는 것을 안다. 사랑 없이는 “울리는 징과 소리 나는 꽹과리”에 불과하기 때문이다.
예를 들어, 내 학생 중 한 명은 매달 찾아와 자신의 의식 속에 있는 원망을 정리했다. 시간이 지나면서 그녀는 단 한 사람에 대한 원망만 남게 되었는데, 그 한 사람이 그녀를 계속 괴롭혔다.
하지만 점점 그녀는 평정심과 조화를 되찾았고, 어느 날 모든 원망이 사라졌다.
그녀는 밝은 얼굴로 와서 이렇게 말했다.
“제가 지금 어떤 상태인지 이해 못 하실 거예요! 그 사람이 저에게 무슨 말을 했는데도 화가 나지 않고 오히려 사랑과 친절이 나왔어요. 그랬더니 그 사람이 사과하고 너무나 친절하게 대했어요. 이 안에서 느껴지는 가벼움은 말로 설명할 수 없어요!”
사랑과 선의는 비즈니스에서도 매우 큰 가치를 지닌다.
예를 들어, 한 여성이 자신의 고용주에 대해 불평하며 나를 찾아왔다. 그녀는 그 여성이 차갑고 비판적이며, 자신을 그 자리에 두고 싶어 하지 않는다고 말했다.
나는 이렇게 답했다.
“그 여성 안의 신성을 바라보고, 사랑을 보내세요.”
그녀는 말했다.
“그럴 수 없어요. 그 사람은 마치 대리석 같은 사람이에요.”
나는 이렇게 말했다.
“조각가가 어떤 대리석을 달라고 요청한 이야기를 기억해 보세요. 왜 그것을 원하느냐고 묻자, 그는 이렇게 답했습니다. ‘그 대리석 안에는 천사가 있기 때문입니다.’ 그리고 그는 그 대리석에서 훌륭한 작품을 만들어냈습니다.”
그녀는 말했다.
“알겠어요. 한번 해볼게요.”
일주일 후 그녀는 다시 와서 이렇게 말했다.
“말씀하신 대로 했더니, 그 여성이 아주 친절해졌고, 저를 차에 태워 함께 나가기도 했어요.”
사람들은 때때로 과거에 누군가에게 했던 잘못 때문에 오랫동안 후회와 죄책감에 빠져 있기도 한다.
그 잘못을 바로잡을 수 없다면, 그 영향은 지금 현재 다른 사람에게 친절을 베푸는 것으로 중화시킬 수 있다.
“나는 한 가지를 행하니, 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 향해 나아간다.”
슬픔, 후회, 죄책감은 몸의 세포를 약화시키고, 개인의 분위기를 해친다.
한 여성이 깊은 슬픔 속에서 나에게 이렇게 말했다.
“저를 행복하고 기쁘게 해주는 트리트먼트를 해주세요. 슬픔 때문에 가족들에게 짜증을 내고, 계속해서 더 많은 카르마를 만들고 있어요.”
나는 딸을 잃고 슬퍼하는 한 여성을 위해 트리트먼트를 요청받은 적이 있다. 나는 상실과 분리에 대한 모든 믿음을 부정하고, 하나님이 그 여성의 기쁨이자 사랑이며 평화라고 확언했다.
그 여성은 곧 평정을 되찾았지만, 아들을 통해 더 이상 트리트먼트를 하지 말아 달라고 전해왔다.
“너무 행복해져서 체면이 안 선다”는 이유였다.
이처럼 “인간의 마음”은 자신의 슬픔과 후회를 붙잡고 있으려 한다.
나는 자신의 고통을 자랑처럼 말하고 다니던 한 여성을 알고 있었다. 그래서 그녀는 항상 자랑할 만한 고통을 계속해서 만들어냈다.
예전에는 여성이 자녀를 걱정하지 않으면 좋은 어머니가 아니라고 생각했다.
하지만 이제 우리는 어머니의 두려움이 자녀의 질병과 사고의 많은 원인이 된다는 것을 알고 있다.
두려움은 그 상황이나 질병을 생생하게 상상하게 만들고, 그 이미지가 중화되지 않으면 현실로 나타난다.
자녀를 하나님의 손에 맡기고, 그가 신의 보호를 받고 있다는 것을 진심으로 아는 어머니는 참으로 행복한 어머니이다.
예를 들어, 한 여성이 밤중에 갑자기 깨어나 자신의 형제가 큰 위험에 처해 있다는 느낌을 받았다. 그녀는 두려움에 빠지는 대신, 진리의 확언을 하기 시작했다.
“인간은 신의 마음 속에 있는 완전한 아이디어이며, 언제나 자신의 올바른 자리에 있다. 그러므로 내 형제는 올바른 자리에 있으며, 신의 보호를 받고 있다.”
다음 날, 그녀는 형제가 광산 폭발 사고 근처에 있었지만 기적적으로 살아났다는 사실을 알게 되었다.
이처럼 인간은 생각 속에서 서로를 지켜주는 존재이다. 그리고 누구나 자신이 사랑하는 사람이 “지극히 높으신 이의 은밀한 곳에 거하며, 전능자의 그늘 아래에 있다”는 것을 알아야 한다.
“어떠한 재앙도 너에게 닥치지 않을 것이며, 어떤 질병도 너의 집에 가까이 오지 못하리라.”
“완전한 사랑은 두려움을 내쫓는다. 두려워하는 사람은 아직 사랑 안에서 완전하지 않다.”
그리고 “사랑은 율법의 완성이다.”
<인생이라는 게임의 규칙>
원제 : The game of life and how to play it (1925)
저자: 플로렌스 스코벨 신 Florence Scovel Shinn
(8) 직관 또는 인도
“너의 모든 길에서 그를 인정하라, 그러면 그가 너의 길을 인도하실 것이다.”
자신의 말의 힘을 알고, 직관의 인도를 따르는 사람에게는 이루지 못할 일이 없다. 인간은 말로 보이지 않는 힘을 작동시키고, 자신의 몸을 새롭게 만들거나 삶의 상황을 바꿀 수 있다.
따라서 올바른 말을 선택하는 것은 매우 중요하며, 학생은 자신이 보이지 않는 세계로 던져 넣고자 하는 확언을 신중하게 선택해야 한다.
그는 하나님이 자신의 공급원이며, 모든 요구에는 반드시 공급이 존재한다는 것을 알고 있다. 그리고 자신의 말이 그 공급을 끌어낸다는 것도 안다.
“구하라, 그러면 받을 것이다.”
인간은 반드시 먼저 움직여야 한다.
“하나님께 가까이 가라, 그러면 하나님도 너희에게 가까이 오실 것이다.”
나는 종종 사람들에게 “어떻게 현실화를 이루느냐”는 질문을 받는다.
나는 이렇게 답한다.
“말로 선언한 다음에는, 명확한 ‘이끌림(lead)’이 올 때까지 아무것도 하지 마세요.”
그리고 이렇게 요구하라고 말한다.
“무한한 영이여, 나에게 길을 보여주십시오. 내가 해야 할 일이 있다면 알게 해주십시오.”
그 답은 직관(또는 어떤 느낌)으로 오기도 하고, 누군가의 우연한 말, 책 속의 한 구절 등 다양한 방식으로 나타난다. 때로는 그 정확성이 놀라울 정도이다.
예를 들어, 한 여성이 큰돈을 원했다. 그녀는 이렇게 말했다.
“무한한 영이여, 나의 즉각적인 공급의 길을 열어 주십시오. 신의 권리로 나에게 속한 모든 것이 지금, 풍요의 눈사태처럼 나에게 도달하게 하소서.”
그리고 덧붙였다.
“분명한 이끌림을 주세요. 내가 해야 할 일이 있다면 알게 해주세요.”
곧 이런 생각이 떠올랐다.
“한 친구에게 100달러를 주어라.”
(그 친구는 그녀에게 영적으로 도움을 준 사람이었다.)
그녀는 친구에게 이 이야기를 했고, 친구는 이렇게 말했다.
“다른 이끌림이 올 때까지 기다려 봐.”
그래서 그녀는 기다렸다. 그날 어떤 여성을 만났는데, 그 여성이 이렇게 말했다.
“오늘 나는 누군가에게 1달러를 주었어요. 나에게는 그것이, 당신이 누군가에게 100달러를 주는 것과 같은 의미예요.”
이것은 분명한 신호였다. 그래서 그녀는 100달러를 주었고, 그것은 훌륭한 투자였다. 얼마 지나지 않아, 놀라운 방식으로 큰돈이 그녀에게 들어왔다.
주는 것은 받는 길을 여는 것이다. 재정적인 흐름을 만들기 위해서는 먼저 주어야 한다.
수입의 10분의 1을 내는 ‘십일조’는 오래된 유대인의 관습이며, 확실히 증가를 가져온다. 이 나라의 가장 부유한 사람들 중 많은 이들이 십일조를 했으며, 나는 그것이 실패하는 것을 본 적이 없다.
그 10분의 1은 나가서 축복되어 더 크게 돌아온다. 그러나 그 선물이나 십일조는 반드시 사랑과 기쁨으로 주어져야 한다.
“하나님은 기쁜 마음으로 주는 사람을 사랑하신다.”
돈을 지불할 때도 기쁜 마음으로 해야 하며, 모든 돈은 두려움 없이 축복하며 내보내야 한다.
이러한 마음가짐은 인간을 돈의 주인으로 만든다. 그러면 돈은 그에게 복종하게 되고, 그의 말은 거대한 부의 저장고를 열게 된다.
인간은 자신의 제한된 시야로 인해 스스로 공급을 제한한다. 때로는 큰 풍요의 비전을 가지면서도 행동할 용기가 없어 망설이기도 한다.
비전과 행동은 반드시 함께 가야 한다. 털 안감 코트를 샀던 남자의 경우처럼 말이다.
한 여성이 나에게 와서 직장을 얻을 수 있도록 “말로 선언해 달라”고 요청했다. 그래서 나는 이렇게 말했다.
“무한한 영이여, 이 여성에게 맞는 올바른 자리를 열어 주십시오.”
단순히 “직장 하나”를 구하지 말고, 이미 신의 마음 속에 계획되어 있는 ‘올바른 자리’를 구해야 한다. 그것만이 만족을 줄 수 있기 때문이다.
그리고 나는 그녀가 이미 그것을 받았다는 것에 감사하며, 그것이 곧 나타날 것이라고 말했다.
얼마 지나지 않아 그녀는 세 개의 제안을 받았다. 뉴욕에서 두 개, 팜비치에서 하나였다. 그녀는 무엇을 선택해야 할지 몰랐다.
나는 말했다.
“분명한 이끌림을 구하세요.”
시간이 거의 다 되었지만 여전히 결정을 못 하고 있을 때, 어느 날 그녀가 전화를 했다.
“오늘 아침 눈을 뜨자마자 팜비치의 향기가 느껴졌어요.”
그녀는 그곳에 가본 적이 있었고, 그 따뜻한 공기의 향기를 알고 있었다.
나는 답했다.
“여기서 팜비치 냄새가 난다면, 그게 바로 당신의 신호입니다.”
그녀는 그 자리를 선택했고, 매우 성공적인 결과를 얻었다.
이끌림은 종종 예상하지 못한 순간에 온다.
어느 날 나는 길을 걷다가, 갑자기 몇 블록 떨어진 어떤 빵집에 가야 한다는 강한 느낌을 받았다.
이성적인 마음은 반대했다.
“거기에는 네가 원하는 것이 아무것도 없어.”
하지만 나는 더 이상 이성으로 따지지 않는 법을 배웠기 때문에 그 빵집으로 갔다. 안을 둘러보니 정말 원하는 것은 아무것도 없었다.
그러나 나오면서, 오랫동안 생각해왔던 한 여성을 만나게 되었고, 그녀는 내가 줄 수 있는 도움이 절실히 필요한 상태였다.
사람은 어떤 것을 얻기 위해 갔다가 전혀 다른 것을 발견하는 경우가 매우 많다.
직관은 영적인 능력이며, 설명하지 않는다. 단지 길을 가리킬 뿐이다.
사람은 종종 트리트먼트 중에 어떤 이끌림을 받는다. 떠오른 생각은 전혀 관련 없어 보일 수도 있지만, 신의 인도는 때로 “신비로운” 방식으로 나타난다.
어느 날 수업에서 나는 각자가 분명한 이끌림을 받게 되도록 트리트먼트를 하고 있었다. 수업이 끝난 후 한 여성이 나에게 와서 말했다.
“트리트먼트 중에, 창고에 보관해 둔 가구를 꺼내서 집을 구하라는 느낌이 들었어요.”
그 여성은 원래 건강 문제로 트리트먼트를 받으러 온 것이었다. 나는 그녀에게 이렇게 말했다.
“자신만의 집을 갖게 되면 건강도 좋아질 것입니다. 그리고 당신의 문제—이 울체 상태는 물건을 쌓아두는 것에서 비롯된 것이라고 생각합니다. 물건이 막혀 있으면 몸도 막히게 됩니다. 당신은 ‘사용의 법칙’을 어겼고, 몸이 그 대가를 치르고 있는 것입니다.”
그래서 나는 이렇게 감사했다.
“신성한 질서가 그녀의 마음과 몸과 삶 속에 확립되었습니다.”
사람들은 자신의 삶의 상태가 몸에 얼마나 영향을 미치는지 잘 알지 못한다. 모든 질병에는 마음의 대응 원인이 있다.
어떤 사람은 자신의 몸이 신의 마음 속에 있는 완전한 아이디어이며, 따라서 온전하고 완벽하다는 깨달음을 통해 즉각적인 치유를 경험할 수도 있다. 그러나 그 이후에도 계속해서 파괴적인 생각, 축적, 미움, 두려움, 비난을 계속한다면, 그 질병은 다시 돌아오게 된다.
예수 그리스도는 모든 질병이 죄에서 비롯된다는 것을 알고 있었으며, 나병 환자를 치유한 후 이렇게 말했다.
“다시는 죄를 짓지 말라, 그렇지 않으면 더 나쁜 일이 생길 것이다.”
따라서 인간의 영혼(잠재의식)은 완전한 치유를 위해 “눈처럼 희게” 정화되어야 하며, 형이상학자는 항상 그 ‘근본 원인(대응 관계)’을 깊이 파고든다.
예수 그리스도는 이렇게 말씀하셨다.
“비판하지 말라, 그러면 너희도 비판받지 않을 것이다.”
“판단하지 말라, 그러면 너희도 판단받지 않을 것이다.”
많은 사람들이 타인을 비난함으로써 질병과 불행을 끌어당긴다.
사람이 다른 사람을 비난하는 것은 결국 자신에게 그것을 끌어오는 것이다.
예를 들어, 한 친구가 분노와 고통 속에서 나를 찾아왔다. 그녀의 남편이 다른 여자와 떠나버렸기 때문이다. 그녀는 그 여성을 비난하며 계속 이렇게 말했다.
“그 여자는 그가 결혼한 남자라는 걸 알면서도 받아들였어요. 그건 잘못이에요.”
나는 이렇게 말했다.
“그 여성을 비난하는 것을 멈추세요. 그녀를 축복하고 이 상황을 끝내세요. 그렇지 않으면 같은 일을 당신 스스로에게 끌어오게 됩니다.”
그러나 그녀는 내 말을 받아들이지 않았고, 1~2년 후에는 그녀 자신이 유부남과 깊이 관계를 맺게 되었다.
사람은 다른 사람을 비판하거나 비난할 때마다 ‘전기가 흐르는 선’을 잡는 것과 같으며, 결국 충격을 받게 된다.
우유부단함은 많은 사람의 길을 막는 장애물이다. 이를 극복하기 위해서는 다음과 같은 선언을 반복하라.
“나는 언제나 직접적인 영감을 받는다. 나는 빠르게 올바른 결정을 내린다.”
이 말은 잠재의식에 깊이 각인되어, 사람이 점점 더 깨어 있고 민감해지며, 망설임 없이 올바른 선택을 하도록 만든다.
나는 영적 인도를 얻기 위해 심령적(사이킥) 영역에 의존하는 것은 위험하다고 생각한다. 그곳은 하나의 마음이 아니라 여러 마음이 존재하는 영역이기 때문이다.
사람이 그 영역에 자신을 열어놓으면, 파괴적인 힘의 영향을 받기 쉽다. 사이킥 영역은 인간의 제한된 사고에서 비롯된 것이며, “대립의 세계”에 속한다. 그곳에서는 좋은 메시지도, 나쁜 메시지도 모두 받을 수 있다.
수비학이나 점성술은 인간을 정신적(또는 제한된) 차원에 묶어두는 경향이 있다. 그것들은 오직 카르마의 길만을 다루기 때문이다.
나는 별자리 운세에 따르면 이미 오래전에 죽었어야 할 사람이 지금도 살아 있으며, 이 나라에서 인류 발전을 위한 큰 운동을 이끄는 지도자가 된 사례를 알고 있다.
부정적인 예언을 무력화하려면 매우 강한 정신력이 필요하다.
따라서 학생은 이렇게 선언해야 한다.
“모든 거짓된 예언은 무효가 된다. 하늘에 계신 아버지가 계획하지 않은 모든 것은 지금 해체되고 사라진다. 신의 계획이 지금 이루어진다.”
그러나 누군가에게 행복이나 부와 같은 좋은 일이 올 것이라는 메시지를 받은 적이 있다면, 그것을 마음에 품고 기대하라. 그러면 ‘기대의 법칙’을 통해 결국 현실로 나타나게 된다.
인간의 의지는 보편적인 의지를 뒷받침하는 데 사용되어야 한다.
“나는 하나님의 뜻이 이루어지기를 원한다.”
하나님의 뜻은 각 사람에게 그의 마음속 모든 올바른 소망을 주는 것이다. 그러므로 인간의 의지는 흔들림 없이 완전한 비전을 유지하는 데 사용되어야 한다.
탕자는 이렇게 말했다.
“내가 일어나 아버지께로 가리라.”
육적인 사고의 찌꺼기와 돼지 우리를 떠나는 것은 종종 의지의 노력이 필요하다. 대부분의 사람들에게는 믿음보다 두려움을 갖는 것이 더 쉽기 때문이다. 따라서 믿음은 의지의 노력이다.
사람이 영적으로 깨어나면, 외부의 모든 불조화는 마음속 불조화의 반영이라는 것을 깨닫게 된다. 만약 그가 걸려 넘어지거나 실패한다면, 그것은 의식 속에서 이미 넘어지고 있다는 의미이다.
어느 날 한 학생이 길을 걸으며 마음속으로 누군가를 비난하고 있었다.
“저 여자는 정말 세상에서 가장 불쾌한 사람이야.”라고 생각하고 있는 순간, 갑자기 세 명의 보이스카우트가 모퉁이를 돌아 뛰어오다가 그녀를 거의 넘어뜨릴 뻔했다.
그녀는 그 아이들을 비난하지 않고, 즉시 용서의 법칙을 적용하며 그 여성 안의 신성을 인정했다.
지혜의 길은 즐거움의 길이며, 그 모든 길은 평화로 이어진다.
사람이 우주에 자신의 요구를 보냈다면, 예상치 못한 방식으로 일이 전개될 준비가 되어 있어야 한다. 겉으로는 모든 것이 잘못되는 것처럼 보여도, 실제로는 잘 되어가고 있을 수 있다.
예를 들어, 한 여성은 이렇게 들었다.
“신의 마음에는 손실이 존재하지 않으므로, 당신에게 속한 것은 결코 잃을 수 없다. 잃어버린 것은 돌아오거나, 그에 상응하는 것이 주어질 것이다.”
몇 년 전, 그녀는 2,000달러를 잃은 적이 있었다. 살아 있을 때 친척에게 돈을 빌려주었지만, 그 친척이 사망하면서 유언장에 그 사실이 언급되지 않았다. 그녀는 분노와 원망에 사로잡혀 있었고, 거래에 대한 서면 증거도 없었기 때문에 돈을 돌려받지 못했다.
그래서 그녀는 ‘손실’을 부정하고, 우주의 은행으로부터 그 2,000달러를 받아내기로 결심했다. 그러기 위해 먼저 그 친척을 용서해야 했다. 원망과 용서하지 않는 마음은 이 놀라운 은행의 문을 닫아버리기 때문이다.
그녀는 이렇게 선언했다.
“나는 손실을 부정한다. 신의 마음에는 손실이 없으므로, 나에게 신의 권리로 속한 2,000달러를 잃을 수 없다.”
“하나의 문이 닫히면 다른 문이 열린다.”
그녀는 매물로 나온 아파트에 살고 있었는데, 계약서에는 집이 팔리면 90일 이내에 나가야 한다는 조항이 있었다.
어느 날 갑자기 집주인이 계약을 깨고 월세를 올렸다. 또다시 불공정한 상황이 그녀 앞에 나타났다. 그러나 이번에는 그녀는 동요하지 않았다. 그녀는 집주인을 축복하며 이렇게 말했다.
“월세가 올라간다는 것은 내가 그만큼 더 부유해진다는 뜻이다. 하나님이 나의 공급원이기 때문이다.”
새 계약서가 작성되었지만, 어떤 ‘신의 실수’로 90일 조항이 빠져 있었다.
얼마 후 집주인은 집을 팔 기회를 얻었지만, 그 조항이 없었기 때문에 세입자들은 1년 더 머무를 수 있게 되었다.
중개인은 각 세입자에게 200달러를 주고 나가달라고 제안했다. 몇 가족은 떠났지만, 세 가족이 남았고 그중에 그녀도 있었다.
한두 달 후 중개인이 다시 찾아왔다. 이번에는 이렇게 말했다.
“1,500달러를 드릴 테니 계약을 해지하시겠습니까?”
그 순간 그녀는 번뜩였다.
“이제 2,000달러가 오는구나.”
그녀는 예전에 이웃들에게 “우리는 함께 행동하자”고 말했던 것을 떠올렸고, 그녀의 _이끌림(lead)_은 친구들과 상의하는 것이었다.
친구들은 이렇게 말했다.
“1,500달러를 제안했다면, 2,000달러도 줄 거야.”
결국 그녀는 아파트를 비워주는 대가로 2,000달러 수표를 받았다.
이것은 법칙이 작용하는 놀라운 사례였으며, 겉으로 보였던 불공정은 사실 그녀의 ‘현실화’를 위한 길을 열어주고 있었던 것이다.
이 사건은 ‘손실은 없다’는 것을 증명해 주었다. 인간이 영적인 입장을 취할 때, 그는 이 거대한 ‘선의 저장고’로부터 자신에게 속한 모든 것을 받게 된다.
“메뚜기가 먹어버린 세월을 내가 너희에게 되돌려 주리라.”
메뚜기란 육적인 사고에서 비롯된 의심, 두려움, 원망, 후회를 의미한다.
이러한 부정적인 생각들만이 인간에게서 무언가를 빼앗는다.
“사람은 오직 자기 자신에게서만 얻고, 오직 자기 자신에게서만 빼앗긴다.”
인간은 하나님을 증명하고 “진리에 대한 증인이 되기 위해” 존재한다. 그리고 그는 결핍 속에서 풍요를, 불의 속에서 정의를 끌어냄으로써 하나님을 증명할 수 있다.
“나를 시험해 보라, 만군의 여호와가 말하노라. 내가 하늘의 창을 열고, 너희가 받을 곳이 없도록 복을 부어주지 않는지 보라.”
<인생이라는 게임의 규칙>
원제 : The game of life and how to play it (1925)
저자: 플로렌스 스코벨 신 Florence Scovel Shinn
(9) 완전한 자기 표현 또는 신성한 설계
“어떤 바람도 내 배를 길에서 벗어나게 할 수 없고,
운명의 흐름을 바꿀 수도 없다.”
모든 사람에게는 완전한 자기 표현이 있다.
그가 채워야 할 자리, 오직 그만이 할 수 있는 일이 있으며, 그것이 바로 그의 운명이다.
이 성취는 이미 신의 마음 속에 완전한 아이디어로 존재하며, 인간이 그것을 인식하기를 기다리고 있다. 상상력은 창조의 능력이기 때문에, 인간은 그것이 나타나기 전에 먼저 그 모습을 보아야 한다.
따라서 인간이 해야 할 가장 높은 요구는 _자신의 삶에 대한 신성한 설계_이다.
그것이 무엇인지 전혀 알지 못할 수도 있다. 왜냐하면 그 안에는 아직 드러나지 않은 놀라운 재능이 숨겨져 있을 수 있기 때문이다.
그의 요구는 다음과 같아야 한다.
“무한한 영이여, 내 삶의 신성한 설계가 나타나도록 길을 열어 주십시오. 내 안에 있는 재능이 지금 드러나게 하시고, 완전한 계획을 명확히 보게 하소서.”
완전한 계획에는 건강, 부, 사랑, 그리고 완전한 자기 표현이 포함된다. 이것이 바로 _삶의 사각형(square of life)_이며, 완전한 행복을 가져온다.
이러한 요구를 하게 되면, 삶에 큰 변화가 일어날 수 있다. 대부분의 사람들은 신성한 설계에서 멀리 벗어나 있기 때문이다.
어떤 여성의 경우, 마치 그녀의 삶에 태풍이 지나간 것처럼 큰 변화가 일어났지만, 곧 재정비가 이루어졌고, 이전과는 전혀 다른 새롭고 놀라운 상황들이 자리 잡았다.
완전한 자기 표현은 결코 고된 노동이 아니다. 오히려 너무나 몰입되고 즐거워서 놀이처럼 느껴질 것이다.
또한 학생은 인간이 이 세상에 태어날 때 이미 하나님으로부터 필요한 재정적 지원을 받고 온다는 것을 이해한다. 따라서 완전한 자기 표현에 필요한 공급은 반드시 주어진다.
많은 천재들이 오랜 시간 동안 자금 문제로 고생해 왔지만, 말과 믿음을 사용했다면 필요한 자금은 훨씬 빨리 나타났을 것이다.
예를 들어, 어느 날 수업이 끝난 후 한 남성이 나에게 와서 1센트를 건네주었다.
그는 말했다.
“저는 지금 가진 돈이 7센트뿐입니다. 그중 1센트를 드리겠습니다. 저는 당신의 말의 힘을 믿습니다. 제 완전한 자기 표현과 번영을 위해 선언해 주세요.”
나는 “말을 선언”했고, 그를 다시 본 것은 1년 후였다.
그는 성공하고 행복한 모습으로 나타났고, 주머니에는 지폐 다발이 들어 있었다.
그는 말했다.
“당신이 말을 선언한 직후, 먼 도시에서 일자리가 제안되었습니다. 지금 저는 건강과 행복, 그리고 풍요를 경험하고 있습니다.”
여성의 완전한 자기 표현은 반드시 사회적 경력에 있는 것이 아니라, 훌륭한 아내, 훌륭한 어머니, 훌륭한 가정을 이루는 데 있을 수도 있다.
분명한 이끌림을 요구하라. 그러면 길은 쉽고 성공적으로 열릴 것이다.
억지로 어떤 이미지를 그리거나 강요해서는 안 된다. 신성한 설계가 의식 속에 나타나도록 요청하면, 영감이 번뜩이며 떠오르고, 자신이 어떤 위대한 일을 이루고 있는 모습을 보게 될 것이다.
그 이미지가 바로 흔들림 없이 붙잡아야 할 것이다.
인간이 찾고 있는 것은, 사실 인간을 찾고 있다—전화기가 벨을 찾은 것이 아니라, 벨이 전화를 찾고 있었던 것이다!
부모는 자녀에게 진로나 직업을 강요해서는 안 된다. 영적 진리를 안다면, 어린 시절이나 심지어 태어나기 전부터 신성한 계획을 위해 선언할 수 있다.
태아를 위한 트리트먼트는 다음과 같아야 한다.
“이 아이 안에 있는 하나님이 완전히 표현되게 하소서. 그의 마음과 몸, 그리고 삶의 신성한 설계가 그의 일생과 영원에 걸쳐 드러나게 하소서.”
하나님의 뜻이 이루어질 것이지, 인간의 뜻이 아니다. 하나님의 설계가 이루어질 것이지, 인간의 설계가 아니다.
이 명령은 모든 성경을 관통하는 핵심이다. 성경은 마음의 과학을 다루는 책이며, 인간이 자신의 영혼(잠재의식)을 속박에서 해방시키는 방법을 알려주는 책이다.
성경에 등장하는 전쟁은 모두 인간이 육적인 생각과 싸우는 모습을 상징한다.
“사람의 원수는 자기 집안에 있다.”
모든 사람은 여호사밧이며, 동시에 다윗이다. 그는 작은 흰 돌(믿음)로 골리앗(육적인 사고)을 쓰러뜨린다.
그러므로 인간은 자신의 재능을 묻어버리는 “악하고 게으른 종”이 되지 않도록 주의해야 한다. 자신의 능력을 사용하지 않는 데에는 큰 대가가 따른다.
많은 경우 두려움이 인간과 그의 완전한 자기 표현 사이를 가로막는다. 무대 공포증은 많은 천재들을 가로막아 왔다. 이것은 말의 힘, 즉 트리트먼트를 통해 극복될 수 있다.
그렇게 되면 사람은 자기 의식에서 벗어나, 단지 무한한 지성이 자신을 통해 표현되는 통로라는 느낌을 갖게 된다.
그는 직접적인 영감을 받는 상태에 있으며, 두려움이 없고 확신에 차 있다. 왜냐하면 자신의 안에 있는 “아버지”가 일을 하고 있다고 느끼기 때문이다.
한 소년이 어머니와 함께 자주 내 수업에 왔다. 그는 학교 시험을 위해 “말을 선언해 달라”고 부탁했다.
나는 그에게 이렇게 말하도록 했다.
“나는 무한한 지성과 하나이다. 나는 이 과목에 대해 알아야 할 모든 것을 알고 있다.”
그는 역사에는 매우 자신 있었지만, 산수에는 자신이 없었다. 나중에 그를 만났을 때 그는 이렇게 말했다.
“산수에 대해서는 말씀하신 대로 선언했고 최고 점수를 받았어요. 그런데 역사는 제 자신을 믿고 준비했더니 오히려 점수가 낮게 나왔어요.”
사람은 “자기 자신만을 믿을 때” 종종 좌절을 경험한다. 그것은 자신의 인격(개인적 능력)을 의지하고, “내면의 아버지”를 신뢰하지 않았기 때문이다.
또 다른 학생도 비슷한 경험을 들려주었다. 그녀는 여름 동안 여러 나라를 여행했다. 언어를 전혀 모르는 상태였지만, 매 순간 인도와 보호를 요청했다.
그 결과 모든 일이 놀랍도록 순조롭게 진행되었다. 짐은 한 번도 지연되거나 분실되지 않았고, 항상 최고의 호텔에서 숙소를 얻을 수 있었으며, 어디서든 완벽한 서비스를 받았다.
그러나 뉴욕으로 돌아온 후에는 상황이 달라졌다. 언어를 알고 있었기 때문에 더 이상 하나님이 필요 없다고 느끼고, 스스로 일을 처리하기 시작했다.
그 순간부터 모든 것이 꼬이기 시작했다. 짐이 지연되고, 혼란과 불화가 생겼다.
학생은 “항상 하나님의 임재를 의식하는 것”을 습관으로 만들어야 한다.
“네 모든 길에서 그를 인정하라.”
어떤 일도 너무 작거나 크지 않다.
때로는 사소한 사건 하나가 인생의 전환점이 되기도 한다.
로버트 풀턴은 주전자에서 끓는 물을 보다가 증기선을 떠올렸다!
나는 종종 학생이 자신의 현실화를 방해하는 것을 보았다. 저항하거나, 스스로 길을 제한하는 경우이다.
그는 단 하나의 방법에만 집착하며, 결과가 나타나는 방식을 자신이 정해버린다. 그러면 모든 것이 멈춰버린다.
“내 방식이 아니라, 너의 방식이 아니라!”
이것이 무한한 지성의 명령이다.
증기나 전기와 같은 모든 힘은 저항 없는 통로를 필요로 하며, 인간이 바로 그 통로이다.
성경은 반복해서 “가만히 있으라”고 말한다.
“유다야, 두려워하지 말라. 내일 그들과 맞서 나가라. 여호와가 너희와 함께하실 것이다. 너희는 이 싸움을 싸울 필요가 없다. 자리를 지키고 서서, 너희와 함께하시는 여호와의 구원을 보라.”
우리는 이것을 여러 사례에서 볼 수 있다.
여성이 저항하지 않고 동요하지 않았을 때 집주인을 통해 2,000달러를 받은 일,
그리고 모든 고통이 사라진 후에 사랑을 얻게 된 여성의 사례처럼 말이다.
학생의 목표는 _평정(포이즈, Poise)_이다.
평정은 곧 힘이다.
왜냐하면 그것이 하나님이 가진 힘이 인간을 통해 자유롭게 흐를 수 있게 하기 때문이다.
평정 상태에 있을 때, 사람은 명확하게 사고하고,
“빠르게 올바른 결정을 내리며,”
“기회를 절대 놓치지 않는다.”
분노는 시야를 흐리게 하고, 혈액을 해치며, 많은 질병의 근원이 되고, 잘못된 결정을 하게 만들어 결국 실패로 이어진다.
그래서 분노는 가장 해로운 “죄” 중 하나로 여겨진다. 형이상학에서 말하는 ‘죄’는 전통적인 의미보다 훨씬 넓다.
“믿음에서 나오지 않은 것은 모두 죄이다.”
여기서 사람은 두려움과 걱정이 치명적인 죄라는 것을 알게 된다. 그것들은 뒤집힌 믿음이며, 왜곡된 마음의 이미지를 통해 자신이 두려워하는 것을 현실로 끌어온다.
그의 과제는 이러한 적들(잠재의식 속의)을 몰아내는 것이다.
“인간이 두려움이 없을 때 그는 완성된다.”
마테를링크는 “인간은 두려워하는 하나님이다”라고 말했다.
따라서 앞서 본 것처럼, 인간은 두려워하는 대상에 정면으로 다가감으로써만 두려움을 이길 수 있다.
여호사밧과 그의 군대가 적을 맞서기 위해 “여호와를 찬양하라, 그의 자비는 영원하다”라고 노래하며 나아갔을 때, 그들은 적들이 이미 서로를 무너뜨려 싸울 것이 아무것도 없다는 것을 발견했다.
예를 들어, 한 여성이 친구의 부탁으로 다른 친구에게 메시지를 전해야 했다. 하지만 그녀는 마음속으로 이렇게 생각했다.
“이 일에 끼어들지 마. 그 메시지를 전하지 마.”
그녀는 약속을 했기 때문에 마음이 불편했다. 결국 그녀는 “사자에게 다가가기로” 결심하고, 신의 보호를 구했다.
그녀는 메시지를 전달해야 할 친구를 만났고, 말을 꺼내려는 순간 그 친구가 말했다.
“그 사람이 이미 이 도시를 떠났어.”
그 메시지는 그 사람이 그 도시에 있어야 의미가 있었기 때문에, 더 이상 전달할 필요가 없어졌다. 그녀는 그것을 하려고 했기 때문에, 실제로는 하지 않아도 되었던 것이다. 두려움이 없었기에 상황 자체가 사라진 것이다.
학생은 종종 “완성되지 않았다”는 믿음 때문에 자신의 현실화를 지연시킨다. 다음과 같은 선언을 해야 한다.
“신의 마음 안에는 오직 완성만이 있다. 그러므로 나의 실현은 이미 완성되었다. 나의 완전한 일, 완전한 집, 완전한 건강.”
그가 요구하는 모든 것은 이미 신의 마음 속에 등록된 완전한 아이디어이며, 반드시 “은총 아래에서 완전한 방식으로” 나타나게 된다.
그는 보이지 않는 세계에서는 이미 받았다고 감사하며, 보이는 세계에서 그것을 받기 위한 준비를 실제로 한다.
내 학생 중 한 명이 재정적인 문제로 어려움을 겪고 있었다. 그녀는 왜 아직 실현되지 않았는지 물었다.
나는 이렇게 답했다.
“아마 당신은 무언가를 끝까지 마무리하지 않는 습관이 있을 것입니다. 그러면 잠재의식도 ‘완성하지 않는 상태’에 익숙해집니다. (겉과 속은 같다)”
그녀는 말했다.
“맞아요. 저는 자주 시작만 하고 끝내지 않아요.”
그리고 말했다.
“집에 가서 몇 주 전에 시작했던 일을 끝내겠어요. 그것이 제 현실화의 상징이 될 거예요.”
그녀는 열심히 바느질을 해서 그것을 완성했다. 그리고 얼마 지나지 않아, 아주 예상치 못한 방식으로 돈이 들어왔다.
그녀의 남편이 그 달에 급여를 두 번 받은 것이다. 그는 회사에 착오를 알렸지만, 회사에서는 그대로 가지라고 했다.
사람이 믿고 구하면, 반드시 받게 된다. 하나님은 스스로 길을 만들어 내기 때문이다.
나는 종종 이런 질문을 받는다.
“여러 재능이 있을 때, 무엇을 선택해야 하나요?”
이렇게 요구하라.
“무한한 영이여, 분명한 이끌림을 주십시오. 나의 완전한 자기 표현을 드러내 주시고, 지금 어떤 재능을 사용해야 할지 보여주십시오.”
나는 사람들이 거의 아무런 준비 없이도 새로운 분야에 들어가 완벽하게 능력을 발휘하는 것을 본 적이 있다.
따라서 이렇게 선언하라.
“나는 내 삶의 신성한 계획을 위해 완전히 준비되어 있다.”
그리고 기회가 왔을 때 두려움 없이 잡아라.
어떤 사람들은 잘 주는 사람은 되지만, 잘 받는 사람은 되지 못한다. 자존심이나 부정적인 이유로 선물을 거절함으로써, 자신의 흐름을 막아버린다. 결국에는 거의 아무것도 남지 않게 된다.
예를 들어, 많은 돈을 나누어 주던 한 여성이 있었다. 그녀는 몇 천 달러의 선물을 제안받았지만, 필요 없다는 이유로 거절했다.
그 후 얼마 지나지 않아, 그녀의 재정은 막히게 되었고, 결국 그 금액만큼의 빚을 지게 되었다.
사람은 물 위에 던진 빵이 다시 돌아오듯, 자신에게 돌아오는 것을 기쁘게 받아야 한다.
“너희가 거저 받았으니, 거저 주어라.”
주는 것과 받는 것 사이에는 항상 완벽한 균형이 있다. 사람은 보상을 기대하지 않고 주어야 하지만, 돌아오는 것을 거부하면 법칙을 어기는 것이다. 모든 것은 하나님으로부터 오는 것이며, 인간은 단지 통로일 뿐이다.
주는 사람에 대해 부족함의 생각을 가져서는 안 된다.
예를 들어, 어떤 사람이 나에게 1센트를 주었을 때, 나는
“불쌍하다, 저 사람은 이걸 줄 형편이 아닌데”라고 생각하지 않았다.
나는 그를 이미 부유하고 번영하는 사람으로 보았다. 그의 공급이 넘쳐흐르는 모습을 본 것이다. 바로 그 생각이 현실을 만들어냈다.
만약 누군가가 ‘받는 것’에 서툴렀다면, 이제는 잘 받는 사람이 되어야 한다. 우표 한 장이라도 받으면 받아들여야 한다. 그렇게 해야 자신의 ‘받는 통로’가 열리게 된다.
주님은 기쁘게 주는 사람뿐만 아니라, 기쁘게 받는 사람도 사랑하신다.
나는 종종 이런 질문을 받는다.
왜 어떤 사람은 부유하고 건강하게 태어나고, 어떤 사람은 가난하고 병약하게 태어나는가?
어떤 결과가 있다면 반드시 원인이 있다. 우연이라는 것은 존재하지 않는다.
이 질문은 환생의 법칙으로 설명된다. 인간은 진리를 깨닫고 자유로워질 때까지 여러 번의 삶과 죽음을 거친다.
그는 충족되지 않은 욕망에 의해 다시 이 세상으로 끌려오며, 자신의 카르마적 빚을 갚거나, 혹은 “자신의 운명을 완성하기 위해” 돌아온다.
부유하고 건강하게 태어난 사람은 과거 생에서 잠재의식 속에 건강과 풍요의 이미지를 가지고 있었고, 가난하고 병든 사람은 질병과 빈곤의 이미지를 가지고 있었다.
인간은 어떤 차원에서든 자신의 잠재의식에 담긴 믿음의 총합을 현실로 나타낸다.
그러나 사실 ‘출생’과 ‘죽음’은 인간이 만들어낸 법칙이다.
“죄의 대가는 죽음이다.”
이는 선과 악이라는 _두 개의 힘_을 믿게 되면서 의식이 타락한 결과이다.
진정한 인간, 즉 영적인 인간은 태어나지도 죽지도 않는다. 그는 결코 태어난 적도, 죽은 적도 없다.
“처음과 같이 지금도 그러하며, 영원히 그러할 것이다.”
따라서 인간은 진리를 통해 카르마와 죄, 죽음의 법칙에서 벗어나, “하나님의 형상과 모습으로 창조된 인간”을 드러내게 된다.
인간의 자유는 자신의 운명을 완성하고, 삶의 신성한 설계를 현실로 드러낼 때 온다.
그때 주님은 이렇게 말씀하신다.
“잘하였다, 착하고 충성된 종아. 네가 작은 일에 충성했으니, 내가 많은 것을 맡기겠다(심지어 죽음까지도). 내 기쁨 속으로 들어오라(영원한 생명).”
<인생이라는 게임의 규칙>
원제 : The game of life and how to play it (1925)
저자: 플로렌스 스코벨 신 Florence Scovel Shinn
(10) 부정과 확언
“네가 어떤 것을 선언하면, 그것이 너에게 이루어질 것이다.”
인간의 삶에서 나타날 모든 좋은 것은 이미 신의 마음 속에서는 완성된 상태로 존재하며, 인간의 인식이나 말에 의해 드러난다.
따라서 사람은 반드시 신성한 아이디어만이 나타나도록 선언해야 한다. 왜냐하면 사람은 무심코 하는 말로도 실패나 불행을 선언하고 있기 때문이다.
그래서 이전 장에서 말했듯이, 자신의 요구를 정확하게 표현하는 것이 매우 중요하다.
집, 친구, 직장 또는 어떤 좋은 것을 원한다면 반드시 “신의 선택(divine selection)”을 요구해야 한다.
예를 들어:
“무한한 영이여, 나의 올바른 집, 올바른 친구, 올바른 직장의 길을 열어 주십시오. 이것이 지금 은총 아래에서 완전한 방식으로 나타남에 감사드립니다.”
이 문장의 마지막 부분이 매우 중요하다.
예를 들어, 한 여성이 1,000달러를 요구한 적이 있었다. 그런데 그녀의 딸이 다치는 바람에 보상금으로 1,000달러를 받게 되었다. 즉, “완전한 방식”으로 온 것이 아니었다.
따라서 요구는 이렇게 해야 했다.
“무한한 영이여, 나에게 신의 권리로 속한 1,000달러가 지금 풀려나와, 은총 아래에서 완전한 방식으로 나에게 도달함에 감사드립니다.”
재정적 의식이 성장할수록, 사람은 자신에게 신의 권리로 속한 큰 금액들이 은총 아래에서 완전한 방식으로 들어오도록 요구해야 한다.
사람은 자신이 가능하다고 믿는 만큼만 끌어올 수 있다. 잠재의식의 제한된 기대에 묶여 있기 때문이다.
더 크게 받으려면 기대를 확장해야 한다.
사람은 종종 자신의 요구를 스스로 제한한다.
예를 들어, 한 학생이 특정 날짜까지 600달러를 요구했다. 실제로 그 돈을 받았지만, 나중에 들은 바로는 1,000달러를 받을 수도 있었던 상황이었다. 그러나 그의 말이 600달러로 제한되어 있었기 때문에, 결국 600달러만 받게 된 것이다.
“그들은 이스라엘의 거룩한 이를 제한하였다.”
부는 의식의 문제이다.
프랑스에는 이를 잘 보여주는 전설이 있다.
어느 가난한 사람이 길을 걷다가 여행자를 만났는데, 그가 멈춰 서서 말했다.
“친구여, 당신이 가난한 것이 보입니다. 이 금 덩어리를 가져가시오. 그것을 팔면 평생 부자가 될 것입니다.”
그 사람은 큰 기쁨에 차서 그것을 집으로 가져갔다. 그리고 곧 일을 시작했고, 점점 번창하여 결국 그 금 덩어리를 팔 필요조차 없게 되었다. 세월이 흘러 그는 매우 부유한 사람이 되었다.
어느 날 그는 길에서 가난한 사람을 만나 말했다.
“친구여, 이 금 덩어리를 드리겠습니다. 이것을 팔면 평생 부자가 될 것입니다.”
그 거지는 그것을 감정해 보았고, 그것이 단지 황동일 뿐이라는 사실을 알게 되었다.
이 이야기에서 우리는 첫 번째 사람이 그것이 금이라고 믿고 자신을 부유하다고 느꼈기 때문에 부자가 되었다는 것을 알 수 있다.
모든 사람은 자기 안에 금 덩어리를 가지고 있다.
그것은 바로 ‘풍요에 대한 의식’, 즉 부에 대한 인식이며, 이것이 삶에 부를 가져온다.
사람이 무엇을 요구할 때, 그는 이미 여정의 끝에서 시작해야 한다. 즉, 이미 받았다고 선언해야 한다.
“너희가 부르기 전에 내가 응답하리라.”
계속해서 확언을 반복하면, 그것이 잠재의식 속에서 믿음으로 자리 잡게 된다.
만약 완전한 믿음이 있다면, 확언은 한 번이면 충분할 것이다. 사람은 애원하거나 간청하는 것이 아니라, 이미 받았다는 사실에 대해 반복해서 감사해야 한다.
“광야가 기뻐하며 장미처럼 피어날 것이다.”
이 ‘광야 상태에서의 기쁨’이 바로 길을 여는 것이다.
주기도문은 명령과 요구의 형태로 되어 있다.
“오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 빚진 자를 용서하듯 우리의 빚을 용서하소서.”
그리고 찬양으로 끝난다.
“나라와 권세와 영광이 영원히 아버지께 있사옵나이다. 아멘.”
“내 손으로 한 일에 대해 나에게 명령하라.”
따라서 기도란, 명령과 요구, 그리고 찬양과 감사이다.
학생의 과제는 “하나님과 함께라면 모든 것이 가능하다”는 것을 스스로 믿게 만드는 것이다.
이것은 개념적으로 말하기는 쉽지만, 실제 문제에 직면하면 훨씬 어렵다.
예를 들어, 어떤 여성이 정해진 시간 안에 큰 돈을 얻어야 했다. 그녀는 ‘깨달음이 곧 실현’이기 때문에, 무엇인가 해야 한다는 것을 알았고, ‘이끌림’을 요구했다.
백화점을 걷고 있을 때, 그녀는 분홍색 에나멜 종이칼을 보았다. 그것에 끌리는 느낌이 들었다.
이런 생각이 떠올랐다.
“큰 수표가 들어 있는 편지를 열기에는 내 종이칼이 너무 초라해.”
그래서 그녀는 그것을 샀다. 이성적인 판단으로는 사치처럼 보일 수 있는 행동이었다.
그 종이칼을 손에 쥐는 순간, 그녀는 자신이 큰 수표가 들어 있는 편지를 열고 있는 모습을 떠올렸다. 그리고 몇 주 후 실제로 그 돈을 받았다.
그 분홍색 종이칼은 그녀의 ‘능동적 믿음의 다리’였던 것이다.
잠재의식이 믿음에 의해 작동될 때의 힘에 대해서는 많은 이야기들이 있다.
예를 들어, 한 남자가 시골집에서 하룻밤을 보내게 되었다. 방의 창문은 못으로 박혀 있었는데, 밤중에 숨이 막히는 느낌이 들어 어둠 속에서 창문을 찾아갔다.
창문이 열리지 않자, 그는 주먹으로 유리를 깨고 신선한 공기를 마셨고, 그 후 아주 편안하게 잠을 잤다.
다음 날 아침, 그는 자신이 창문이 아니라 책장의 유리를 깨뜨렸다는 것을 알게 되었다. 창문은 밤새 닫혀 있었던 것이다.
그는 단지 ‘공기가 있다’는 생각만으로 스스로 산소를 공급했던 것이다.
학생이 어떤 것을 실현하려 할 때는 절대 뒤로 물러나서는 안 된다.
“의심하는 사람은 아무것도 받을 수 없다고 생각해야 한다.”
한 흑인 학생이 이런 훌륭한 말을 한 적이 있다.
“내가 아버지께 무엇을 구할 때, 나는 발을 딱 내딛고 말합니다. ‘아버지, 내가 요청한 것보다 적게는 절대 받지 않겠습니다. 오히려 더 많이 받겠습니다.’”
따라서 사람은 타협해서는 안 된다.
“모든 것을 행한 후에도, 굳게 서라.”
이 시점이 종종 가장 어려운 순간이다. 포기하고 싶고, 뒤로 물러나고 싶고, 타협하고 싶은 유혹이 찾아오기 때문이다.
“그저 서서 기다리는 자도 또한 봉사하는 것이다.”
현실화는 종종 마지막 순간에 이루어진다. 왜냐하면 그때 사람이 비로소 ‘놓아버리기’ 때문이다. 즉, 이성적인 계산을 멈추고, 무한한 지성이 작동할 수 있게 되기 때문이다.
“사람의 무기력한 욕망은 무기력하게 이루어지고, 조급한 욕망은 오래 지연되거나 격렬하게 이루어진다.”
예를 들어, 한 여성이 왜 자신이 계속 안경을 잃어버리거나 부수게 되는지 물어본 적이 있었다.
우리는 그녀가 종종 짜증을 내며 이렇게 말해왔다는 것을 알게 되었다.
“아, 안경 좀 없어졌으면 좋겠다.”
그래서 그녀의 조급한 바람이 격렬한 방식으로 이루어진 것이다.
그녀가 요구했어야 할 것은 ‘완전한 시력’이었지만, 그녀의 잠재의식에는 단지 “안경을 없애고 싶다”는 감정만이 각인되었고, 그 결과 안경이 계속 부서지거나 사라지는 일이 반복되었다.
손실을 초래하는 두 가지 마음 상태가 있다.
하나는 가치 절하(예: 남편을 소중히 여기지 않았던 여성의 경우),
다른 하나는 _잃을 것에 대한 두려움_이다.
이 두려움은 잠재의식에 ‘잃어버리는 그림’을 만들어낸다.
학생이 자신의 문제를 내려놓을 수 있게 되면(즉, 짐을 맡기면), 즉각적인 결과가 나타날 수 있다.
예를 들어, 한 여성이 매우 거센 바람이 부는 날 밖에 나갔다가 우산이 뒤집혀버렸다. 그녀는 처음 만나는 사람들을 방문해야 했는데, 망가진 우산을 들고 가고 싶지 않았다.
그 우산은 자신의 것이 아니어서 버릴 수도 없었다. 그래서 절박한 마음으로 이렇게 말했다.
“하나님, 이 우산은 당신께 맡깁니다. 저는 어떻게 해야 할지 모르겠어요.”
잠시 후, 뒤에서 누군가 말했다.
“여사님, 우산 고쳐드릴까요?”
거기에는 우산 수리공이 서 있었다.
그녀는 말했다.
“네, 꼭 필요해요.”
그 사람이 우산을 고치는 동안 그녀는 집에 들어가 볼일을 보고 나왔고, 돌아왔을 때는 멀쩡한 우산을 갖게 되었다.
이처럼 사람이 우산(혹은 상황)을 하나님께 맡기면, 그의 길에는 언제나 ‘우산 수리공’이 나타난다.
부정을 했다면 반드시 그 다음에는 확언을 해야 한다.
예를 들어, 어느 늦은 밤 나는 한 번도 본 적 없는 병든 사람을 위해 트리트먼트를 요청받았다.
나는 이렇게 선언했다.
“나는 이 질병의 모습을 부정한다. 이것은 실재가 아니므로 그의 의식에 자리 잡을 수 없다. 이 사람은 신의 마음 속에 있는 완전한 아이디어이며, 순수한 본질로서 완전함을 표현하고 있다.”
신의 마음에는 시간과 공간이 없기 때문에, 말은 즉시 목적지에 도달하며 헛되이 돌아오지 않는다.
나는 유럽에 있는 환자들을 위해 트리트먼트를 했고, 즉각적인 결과를 경험한 적도 있다.
나는 종종 ‘시각화(visualizing)’와 ‘비전(visioning)’의 차이에 대해 질문을 받는다.
시각화는 이성적이고 의식적인 마음이 하는 정신적 과정이다.
반면 비전은 직관이나 초의식에 의해 이루어지는 영적인 과정이다.
학생은 이러한 영감의 번뜩임을 받아들이도록 마음을 훈련시키고, 그 ‘신성한 그림’을 실제 행동으로 연결해야 한다.
사람이 “나는 오직 하나님이 나를 위해 원하시는 것만을 원한다”고 말할 수 있게 되면, 잘못된 욕망은 사라지고, 내면의 신—즉 ‘최고의 설계자’로부터 새로운 설계도가 주어진다.
하나님의 계획은 인간의 이성적 한계를 뛰어넘으며, 항상 삶의 사각형—건강, 부, 사랑, 완전한 자기 표현—을 포함한다.
많은 사람들은 상상 속에서 작은 집을 짓고 있지만, 사실은 궁전을 지어야 하는 존재들이다.
학생이 이성적인 힘으로 결과를 억지로 만들려 하면, 오히려 흐름이 멈추게 된다.
“내가 그것을 이루겠다”라고 주께서 말씀하셨다.
따라서 사람은 직관이나 분명한 이끌림을 통해서만 행동해야 한다.
“주 안에서 쉬고, 인내하며 기다려라. 그를 신뢰하라. 그러면 이루어질 것이다.”
나는 이 법칙이 놀라운 방식으로 작용하는 것을 여러 번 보았다.
예를 들어, 한 학생이 다음 날까지 반드시 100달러가 필요하다고 말했다. 매우 중요한 빚을 갚아야 하는 상황이었다.
나는 “말을 선언”했고, 공급은 이미 준비되어 있으며 결코 늦지 않는다고 말했다.
그날 저녁, 그녀는 기적 같은 일이 일어났다고 전화했다.
은행의 금고를 확인하라는 생각이 떠올랐고, 서류들을 살펴보던 중, 맨 아래에서 새 100달러 지폐를 발견한 것이다.
그녀는 매우 놀랐고, 자신이 그것을 넣어둔 적이 없다고 확신했다. 여러 번 확인했던 곳이었기 때문이다.
이것은 예수 그리스도가 빵과 물고기를 나타나게 한 것처럼, ‘물질화’였을 수도 있다.
인간은 결국 자신의 말이 즉시 물질로 나타나는 단계에 도달하게 될 것이다.
“수확할 밭은 이미 익어 있다.”
예수의 기적들처럼, 모든 것은 즉시 나타나게 될 것이다.
‘예수 그리스도’라는 이름에는 엄청난 힘이 있다. 그것은 _“드러난 진리”_를 의미한다.
그는 이렇게 말했다.
“너희가 내 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 주실 것이다.”
이 이름의 힘은 사람을 ‘제4차원’으로 끌어올려, 모든 심령적·감정적 영향에서 벗어나게 하며,
그를 “하나님처럼 조건 없이 절대적인 존재”로 만든다.
나는 “예수 그리스도의 이름으로”라는 말을 사용하여 많은 치유가 이루어지는 것을 보아왔다.
그리스도는 인물이면서 동시에 원리이다. 그리고 각 사람 안에 있는 그리스도는 그의 구원자이며 해방이다.
내면의 그리스도는 각자의 ‘제4차원적 자아’, 즉 하나님의 형상과 모습으로 만들어진 참된 자신이다. 이 자아는 한 번도 실패한 적이 없고, 병이나 슬픔을 경험한 적도 없으며, 태어난 적도 없고 죽은 적도 없다. 그것은 각 사람 안에 있는 “부활이요 생명”이다.
“아들을 통하지 않고는 아버지께 갈 수 없다”는 말은, 보편적인 하나님이 개별적인 인간 안에서 작용할 때 그리스도로 나타난다는 의미이다. 그리고 성령은 ‘행동하는 하나님’을 의미한다.
따라서 인간은 매일 아버지, 아들, 성령이라는 삼위일체를 자신의 삶 속에서 드러내고 있는 것이다.
인간은 생각하는 것을 하나의 예술로 만들어야 한다. 진정한 사고의 대가는 예술가와 같아서, 자신의 마음이라는 캔버스 위에 오직 신성한 설계만을 그린다.
그리고 그는 강한 확신과 힘을 담아 그 그림을 그린다. 그 그림의 완전함을 훼손할 어떤 힘도 존재하지 않는다는 믿음을 가지고, 그것이 자신의 삶에서 현실로 나타날 것임을 확신한다.
올바른 사고를 통해 인간에게는 모든 힘이 주어져 있다. 그는 자신의 천국을 자신의 삶 위에 실현할 수 있으며, 이것이 바로 “인생이라는 게임”의 목표이다.
그 단순한 규칙은 다음과 같다.
두려움 없는 믿음, 비저항, 그리고 사랑.
이 글을 읽는 모든 이가, 오랜 세월 자신을 속박해 온 것으로부터 자유로워지기를 바란다.
그리고 “자신을 자유롭게 하는 진리”를 깨닫기를 바란다.
그리하여 자신의 운명을 완성하고,
“삶의 신성한 설계—건강, 부, 사랑, 완전한 자기 표현”을 현실로 드러내기를 바란다.
“너희 마음을 새롭게 함으로 변화되라.”
[확언들]
(번영을 위해)
하나님은 나의 결코 끊어지지 않는 공급원이며, 큰 금액의 돈이 은총 아래에서 완전한 방식으로 빠르게 나에게 들어온다.
(올바른 상황을 위해)
하늘에 계신 아버지가 계획하지 않은 모든 것은 해체되고 사라지며, 신성한 계획이 지금 이루어진다.
(올바른 상태를 위해)
하나님에게 해당되는 것만이 나에게도 해당된다. 나는 아버지와 하나이기 때문이다.
(믿음을 위해)
나는 하나님과 하나이므로, 나의 선함과도 하나이다. 하나님은 _주는 분_이자 _선물 그 자체_이기 때문에, 나는 주는 분과 선물을 분리할 수 없다.
(올바른 상태를 위해)
신성한 사랑이 지금 나의 마음과 몸과 삶 속의 모든 잘못된 상태를 녹이고 사라지게 한다. 신성한 사랑은 우주에서 가장 강력한 힘이며, 자신과 맞지 않는 모든 것을 녹여 없앤다.
(건강을 위해)
신성한 사랑이 나의 의식을 건강으로 가득 채우며, 내 몸의 모든 세포는 빛으로 채워진다.
(시력을 위해)
나의 눈은 하나님의 눈이다. 나는 영의 눈으로 본다. 나는 열린 길을 명확히 본다. 나의 길에는 장애물이 없다. 나는 완전한 계획을 분명히 본다.
(인도를 위해)
나는 직관의 인도에 민감하게 반응하며, 하나님의 뜻에 즉시 따르는 존재이다.
(청각을 위해)
나의 귀는 하나님의 귀이다. 나는 영의 귀로 듣는다. 나는 저항하지 않으며, 인도받기를 기꺼이 받아들인다. 나는 기쁨의 좋은 소식을 듣는다.
(올바른 일/직업을 위해)
나는 완벽한 일을 가지고 있으며
그 일은 완벽한 방식으로 이루어진다.
나는 완벽한 서비스를 제공하고
그에 대한 완전한 보상을 받는다.
(모든 속박으로부터의 자유를 위해)
나는 이 짐을 내 안의 그리스도께 맡기고,
나는 자유로워진다!
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