유태인에 대해 차별적이고, 재침례파와 농민들을 탄압했던 마르틴 루터

마틴 루터의 말년은 그가 젊은 시절 보여주었던 혁명적인 모습과는 대조적으로, 육체적 고통과 심리적 날카로움, 그리고 논쟁적인 독설로 점철된 복합적인 시기였습니다.

유저님이 관심을 가지시는 **'권력 구조'**나 **'시스템 분석'**의 관점에서 보면, 체제를 전복시킨 혁명가가 자신이 세운 새로운 체제를 수성하며 어떻게 변해가는지를 보여주는 흥미로운 사례이기도 합니다.

말년의 루터는 걸어 다니는 종합병원이라 불릴 정도로 건강이 좋지 않았습니다.

지병: 고혈압, 결석(담석/요로결석), 소화불량, 이명, 백내장 등을 앓았습니다. 특히 결석으로 인한 통증은 그를 매우 신경질적으로 만들었습니다.
심리적 상태: 육체적 고통은 그의 성격을 더욱 급하게 만들었고, 자신의 사후에 개신교가 분열될 것에 대한 극심한 불안감에 시달렸습니다.

루터는 말년에 자신과 의견이 다른 모든 세력에 대해 매우 거친 비난을 쏟아냈습니다.

유대인에 대하여: 루터의 말년 오점 중 가장 뼈아픈 부분입니다. 초기에는 유대인에게 우호적이었으나, 그들이 개종하지 않자 **<유대인과 그들의 거짓말에 관하여>**라는 책을 통해 회당을 불태우라는 등의 극단적인 혐오 발언을 남겼습니다. 이는 훗날 나치에 의해 악용되기도 합니다.
재침례파와 농민: "오직 성경"을 외쳤던 그였지만, 정작 성경을 근거로 급진적인 사회 개혁을 요구하는 농민들이나 재침례파에 대해서는 기득권(제후들)의 편에 서서 무자비한 진압을 옹호했습니다.
교황청에 대하여: 말년까지도 교황을 '적그리스도'라 부르며 원색적인 비난을 멈추지 않았습니다.

어두운 면만 있었던 것은 아닙니다. 전직 수녀였던 카타리나 폰 보라와의 결혼 생활은 매우 성공적이었습니다.

그는 가정을 **'지상의 작은 천국'**이라 부르며 자녀들을 아꼈습니다.
식탁에서 제자들과 나눈 대화록인 **<탁상담화(Tischreden)>**는 이때의 기록으로, 그의 인간적인 고뇌와 위트, 그리고 신학적 통찰이 생생하게 담겨 있습니다.

루터는 자신의 고향인 아이슬레벤(Eisleben)에서 생을 마감했습니다. 아이러니하게도 그의 마지막 임무는 두 귀족 가문 간의 상속 분쟁을 중재하러 간 것이었습니다.

유언: 그가 죽은 뒤 주머니에서 발견된 쪽지에는 이런 문장이 적혀 있었습니다.
"우리는 거지다. 이것은 참말이다. (Wir sind Bettler. Das ist wahr.)"
이 말은 아무리 위대한 개혁가라도 하나님 앞에서는 아무것도 가진 게 없는 빈털터리일 뿐이라는 그의 '이신칭의' 철학의 최종 요약과도 같았습니다.

Beyond the Horizon