한동석 왈, 대우주는 자연계와 정신계로 나뉜다. 자연계는 기계관, 즉 인과율에 종속되고, 정신계는 목적관에 종속된다; 이것은 바로 그대로 신칸트학파의 사회과학과 자연과학에서의 서로 다른 방법론에 대응되는 것이다

 대우주는 자연계와 정신계로 나뉜다. 자연계는 기계관, 즉 인과율에 종속되고, 정신계는 목적관에 종속된다. 저자 한동석에 따르면, 인과율이란 "시간적 계승의 일반적 필연성"이고, 목적률이란 "시간적 계승의 이율적 우연성"이다. 인과율은 우주 자체의 운동법칙으로, 서양철학자가 말하는 '인과'는 동양철학에서 말하는 변화, 동정, 음양 등과 동일한 내용의 개념이다.