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세계지배를 위한 조건 / 쇼펜하우어의 오아시스: "그러니 꾹 참고 견뎌라. 그런 인내심이 네가 영예와 명성을 얻는 조건인 것이다." / 태엽 감는 새: "흐름이 생기는 것을 기다리는 건 힘들지. 하지만 기다려야 할 때는 기다려야 하지. 그동안은 죽은 셈치고 있으면 돼."

  꽃이 핀 아름답고 푸르러지는 오아시스가 주위를 둘러보았다. 그러나 주위에 사막 외에는 아무것도 보이지 않았다. 오아시스는 자기 자신과 같은 오아시스가 있는지 주위를 살피며 찾아보았지만 헛수고였다. 그래서 그는 크게 탄식하며 말했다.  "나는 불행하고 외로운 오아시스야! 이렇게 혼자 있어야 하다니! 나와 같은 오아시스는 어디에도 없어. 나를 발견할 눈, 나의 초원, 샘물과 야자수며 숲을 보고 기뻐할 눈이 사방에 단 하나도 없구나! 모래와 바위뿐인 생명 없는 처량한 사막만이 나를 에워싸고 있어. 내가 이렇게 버려져 있는데 나의 온갖 장점과 아름다움과 풍요로움이 내게 무슨 소용 있단 말인가!" 그러자 늙고 허연 어머니인 사막이 대답했다.  "얘야, 만일 현재와 달리 네가 메마르고 처량한 사막이 아니라 꽃과 푸른 식물이며 생명으로 뒤덮여 있다면, 너는 멀리서 온 나그네가 칭찬하며 들려주는 오아시스, 혜택을 받은 지점이 될 수 없을 것이다. 오히려 너는 그 자체로 보잘것없고 눈에 띄지도 않는 극히 작은 일부분에 지나지 않을 것이다. 그러니 꾹 참고 견뎌라. 그런 인내심이 네가 영예와 명성을 얻는 조건인 것이다." - 아르투어 쇼펜하우어   "흐름이 생기는 것을   기다리는 건 힘들지. 하지만 기다려야 할 때는 기다려야 하지. 그동안은 죽은 셈치고 있으면 돼."   - 무라카미 하루키의 <태엽 감는 새> 中 "흐름이 우리 쪽으로 왔을 때 그 위에 올라타야 하오. 그렇지 않으면 우리는 모든 것을 잃을 것이오." - 셰익스피어의 희곡 <줄리어스 시저>에서 브루터스가 "The armies can be resisted,   but not an idea whose time has come." "적의 침략은 저항할 수 있지만, 자기 시대가 찾아온 사상(시대적 사상)에는 저항할 수 없다." - 빅토르 위고 "새로운 흐름과 싸우고 있는가? 그렇다...

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자신의 피조물들에게 이루지 못할 욕망만을 심어줬다면 그것은 하느님 창조주가 가학적 사디스트 성향의 사이코패스 개새끼, 개잡년이라는 뜻이다; 고로 이루지 못할 욕망은 없어야 신학적으로 마땅하다; 블레이크의 말처럼, " 행하지 못할 욕망을 심어 주느니 갓난아기를 요람에서 죽이는 편이 낫다"; 이나모리 가즈오의 말처럼, "어떻게 되고 싶다고 원하는 것 자체가 그 소망을 현실로 만들 힘이 당신에게 있다는 증거다. 인간이란 원래 소질과 능력이 없는 일에는 그다지 열의가 들지 않는 법이다. 그럼으로 자신이 성공한 모습을 생각하고 그려낼 수 있다는 것은 성공할 확률이 매우 높다는 뜻이다."; 인간이 자기권능을 회복하고 세계와의 일체감을 회복하여 행복을 쟁취할 수 있는 유일무이한 방법은 형이상학적인 신의 자비도, 구원도 아닌, 욕망의 실현 뿐이다 - 그 외에는 전부 다 위선이다; 원하는 것을 얻게 된 인간은 결코 행복할 수 없으며, 세상을, 신을 저주하고 증오하게 될 뿐이다

일본 총리 선거에 대한 챗GPT의 예상: 다카이치 사나에가 이길 가능성이 높다; 과연?; 엔화 폭락에 베팅해야하나?

박정희 정부 때인 1960년대 한국의 달러 원 환율은 250~280원대로 역대 최저였다 - 이런 기형적 상태는 수출을 하기에는 극히 불리하지만, 수입을 하는 데에는 유리한 구조였다