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영지주의는 조로아스터교의 영향으로 철저하게 이원론적이고 이는 기독교의 세계관처럼 대립적이다; 반면, 동양의 음양론은 상극을 말하기도 하지만, 상생을 강조하기도 하는 등 기본적으로 훨씬 더 조화론적이다; 영지주의의 아버지 발렌티누스는 기독교 삼위일체를 처음 고안한 사람이기도 했다
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'영앤리치' 화려한 솔로, 정말 실제로 얼마나 있을까? 세전 연봉 1억 이상은 720만 1인 가구 중 전체의 2% (15만명), 7천만~1억은 4.3%, 5천만~7천만은 9.8%
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미국의 고민, '감자는 채소인가?'; 미국인의 소울푸드 '감자'에 얽힌 복잡한 이해관계; 정치적 개혁이 어려운 것은 '언제나' 기득권의 이해관계 때문이다
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중국 웨이보 미국 대사관 페이지에 시진핑에 불만이 폭주한 수십만명의 중국인들이 댓글을 달고 있다; 웨이보가 이것을 삭제하지 못하는 것은 국제투기자본 지시사항인가?
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현대인이 삼국시대로 가면 말이 통할까? (정답: 불과 100년 전으로 가도 못 알아듣는다. 특히 조선시대에는 성조를 썼다); 중세 중국인들을 흠모해 훈민정음에도 성조를 붙여 중국어처럼 발음하려고 했던 한국인들; 조선 후기까지 쌀도 안나오는 오녀산성이라는 척박한 땅에서 국내성, 평양성, 요동반도까지 정복했던 미스터리의 나라 고구려와 그보다 더 미스터리였던 백제; 사료의 부족으로 이들 나라에서 집필했던 역사서는 전해지지 않고, 오늘날 우리가 배우는 중세 한국사는 고려의 필터가 가미된 신라의 역사서를 기본 소스로 하고 있다
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사이먼 시넥 - 인간의 뇌는 부정문을 이해하지 못한다; 부정으로는 부정을 해결할 수 없다; 악으로는 악을 해결할 수 없다; 하지 말라고 하면 더 하고 싶어지는 게 인간 심리다; 장애물을 피하려고 하면 장애물에 집중하게 된다; 장애물에 집중하는 대신 목표 그 자체에 집중해야 한다
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디시인사이드, 에펨 코리아, 루리웹, 뽐뿌, 더쿠, 인벤, 개드립, 클리앙, 웃긴대학, 일베, 인스티즈, 보배드림, 이토랜드, SLR클럽, 82쿡, 딴지, 오늘의유머, 블라인드 등에서 활동하는 미개한 대중들을 보니 구역질이 난다.
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불가능하다고 생각하면 시도조차 할 필요없다. 반드시 가능하다는 전제 하에서, 믿음 하에서, 액션 플랜을 짜야 한다.
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시간과의 투쟁에서 나는 철저하게 패배했다. 크로노스에게 잡아먹혔다. 우선 그 사실을 겸허하게 인정한다.
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하루하루가 지날수록 '진정한 가치'에 대해 탐구한 로버트 피어시그의 선과 모터사이클이 떠오른다; 대관절 진정한 가치란 무엇인가?
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엄격한 사농공상 제도 탓에 사무라이에게 빌려준 돈을 돌려받지 못했던 일본의 상인들은 '가부나카마'라는 상인조합을 설립해 '룰'에 기반한 자기구속적 검열시스템을 만들었다; 이것이 메이지유신 시기에 '룰'에 기반한 자본주의의 제도화와 맞물려 시너지 효과를 발휘한다; 서양 선교사의 기록에서 보듯 일본인은 조선인처럼 본디 게을렀으나, 근대 이후에 갑자기 근면해졌다; 그러나 이것도 역사적으로 보면, 한정된 개량지에 최대한 많은 일손을 투입해 장시간 농사를 하던 농경사회 특징이 맞물려 시너지를 낸 것 (반면, 영국은 토지가 넓은 반면 사람은 귀해 가축을 통해 주로 농사를 했다; 일본에서는 가축은 비용이 많이 든다 여겨져 농사보다는 교통 수단으로 활용되었다); 즉, 역사 발전이라고 하는 것은 대체로 시대흐름이나 운에 좌우되지만, 기존의 환경이나 조건도 큰 영향을 끼친다; 17세기 이후 에도의 농업생산량이 비약적으로 증가한 것은 나카고메라는 쌀을 보급하게 되면서 2번이나 농사를 할 수 있게 되었기 때문; 그러나 유일한 단점은 이 쌀이 백미에 비해 맛이 없었다는 것
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일본식 개량의 히트작, 돈가스와 단팥빵; 한국의 김밥, 오뎅, 돈까스, 붕어빵, 단팥빵 원조는 일본
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해체주의적 관점에서 보는 셰익스피어 희극 베니스의 상인 속 샤일록 케릭터에 투영된 반유대주의 / 해체주의적 관점에서 보는 베니스의 상인의 사회경제학: 계약서에 엄격했던 베네치아에서 보듯 계약이행의 강제성은 유럽을 자본주의 선진국으로 만들었던 요소
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